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유게에서도 인도가 영국한테 독립하려고 낙지랑 손잡은건 그건 어쩔수 없다고 하면서 일제랑 손잡는거는 아무리 다급해도 왜놈들이랑 손잡냐고 그런 반응을 보이더라
(IP보기클릭)211.36.***.***
원래 역사에는 매국도 애국도 조국도 없이 사료만 있을 뿐
(IP보기클릭)211.36.***.***
그래서 쉽지 않긴해
(IP보기클릭)223.38.***.***
광개토대왕 근초고왕은 진출인데 왜 몽고는 침략인가 침략에 대해 배상해야하면 어디까지 배상해야하나 몽고? 왜란? 호란? 일제시대?
(IP보기클릭)219.255.***.***
??? : 핵무기 투하는 민간인 학살 문제라고? 너 지금 일본제국에 무고한 민간인이 있었다고 말하는거야! 너 일뽕!!
(IP보기클릭)210.179.***.***
내가 국가나 민족관이라는 개념 자체를 싫어하는 이유가 그거임. 지루하고 현학적임. 심지어 내가 선택한 것도 아님. 그냥 눈떠보니 어느 나라의 국민으로 태어난거인데 여기에 소속감을 가지고 목숨을 걸려고 한다? 씁
(IP보기클릭)220.87.***.***
ㄹㅇ 내가 선택할 수 없는걸로 차별받지 말아야한다면서 내가 선택한적 없는 국가나 가족에 구애 받을 이유는 또 뭐임
(IP보기클릭)14.58.***.***
(IP보기클릭)211.36.***.***
원래 역사에는 매국도 애국도 조국도 없이 사료만 있을 뿐 | 25.12.06 11:29 | | |
(IP보기클릭)210.222.***.***
그러나 역사는 사람이 써내려가는 이야기 | 25.12.06 11:44 | | |
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그렇게 유게이는 사료만 주워먹다 분위기파악못하고 가르치려들게되는데... | 25.12.06 11:44 | | |
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그 사료조차도 쓰는사람과 국가와 정치의 영향을 매우 크게 받는다는점 심지어 없는내용 날조하거나 있는내용 삭제도 매우 높은확률로 들어감 | 25.12.06 12:15 | | |
(IP보기클릭)218.238.***.***
유게에서도 인도가 영국한테 독립하려고 낙지랑 손잡은건 그건 어쩔수 없다고 하면서 일제랑 손잡는거는 아무리 다급해도 왜놈들이랑 손잡냐고 그런 반응을 보이더라
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그래서 쉽지 않긴해 | 25.12.06 11:29 | | |
(IP보기클릭)121.135.***.***
뭐 랑케 사관이니 카아 사관이니 취향이라고 생각해요
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의외로 철학적으로 논의되는 내용이긴 함 기원은 내셔널리즘이긴 한데 이게 같은 씨앗을 심어도 토양이랑 기후에따라 다른게 나올 수 있는 것 처럼 한국 민족주의도 서양 내셔널리즘을 자기화하는 과정에서 많은 변형이 일어남 | 25.12.06 11:46 | | |
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기독교나 불교가 한국에 와서 기복신잉으로 변질되는거랑 비슷한듯 | 25.12.06 12:02 | | |
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내가 국가나 민족관이라는 개념 자체를 싫어하는 이유가 그거임. 지루하고 현학적임. 심지어 내가 선택한 것도 아님. 그냥 눈떠보니 어느 나라의 국민으로 태어난거인데 여기에 소속감을 가지고 목숨을 걸려고 한다? 씁
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라스트리스
ㄹㅇ 내가 선택할 수 없는걸로 차별받지 말아야한다면서 내가 선택한적 없는 국가나 가족에 구애 받을 이유는 또 뭐임 | 25.12.06 11:47 | | |
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광개토대왕 근초고왕은 진출인데 왜 몽고는 침략인가 침략에 대해 배상해야하면 어디까지 배상해야하나 몽고? 왜란? 호란? 일제시대?
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??? : 핵무기 투하는 민간인 학살 문제라고? 너 지금 일본제국에 무고한 민간인이 있었다고 말하는거야! 너 일뽕!!
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