[소감] (스포주의, 장문주의) 사일런트힐F 클리어 소감 및 비평

[루리웹-3178120199]

안녕하세요, 지난주는 어떻게 보내셨나요?

저는 사일런트힐F를 플레이하고, 3회차 클리어 후 못본 엔딩은 유튜브로 확인하면서 즐겁게 보냈습니다. 저는 호러물이나 슬래셔물을 좋아하지 않지만, 사일런트 힐은 2를 비롯해서 많은 시리즈를 즐겼습니다. 특히 2를 제일 좋아하는데, 죄악감과 트라우마로 비틀린 인간군상이 각자 속죄로 향하는 나름의 구조가 정말 마음에 들었거든요.

그런 의미에서 이번 사일런트힐F도 큰 기대감으로 구매했고, 그럭저럭 즐겁게 플레이했습니다. 아래는 제가 게임을 하면서 느낀 여러 부분에 대한 감상입니다. 물론 아래 내용은 저 개인의 감상일 뿐이며, 모든 사람의 감상은 다를 수 있다는 점, 그리고 굉장히 길다는 점 감안하고 봐주시면 감사하겠습니다.

* 추가로, 이 글은 원래 레딧에 게시했던 글이며, 영어로 쓴 글을 다시 한국어로 번역한 것이기 때문에 어투나 어순, 혹은 일부 용어가 어색하게 느껴지실 수 있습니다. 최대한 다시 다듬기는 했지만, 보시면서 혹시 말이 좀 어색하게 느껴지시더라도 너른 마음으로 양해해주시면 감사하겠습니다.

* 더하여 추가로, 이 글은 커뮤니티에 올린 원본에 대해 여러 존경스러운 친구들과 대화를 나눈 후, 기존의 내용을 보강하고, 논지를 정리하고, 표현을 보강하여 최종 수정된 버전입니다. 이 감상문의 완성을 마지막으로 저는 사일런트힐F에게 작별 인사를 고할 수 있을 것 같아요. 덧붙여 댓글이나 토론글을 통해 이 감상문에 대해 대화해주신 여러 친구분들, 개인 메시지로 응원해주신 모든 친구분들, 그리고 글을 읽어주신 모든 분들께 진심으로 깊은 감사의 말씀을 드립니다.  

서론이 길었네요. 의도치 않은 스포일러를 피하기 위해 서론을 살짝 길게 쓰고 있사오니 양해바랍니다. 그럼, 본론인 '사일런트힐F 클리어 감상'을 시작하겠습니다.

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목차:

1. 전투 : 나쁘지 않음
2. 기술 : 조잡함
3. 스토리 : 최악
 (1) '성차별'이라는 테마를 다루는 방식
 (2) '성차별'을 말하는 성차별적인 시각
 (3) '성차별'이라는 주제 뒷면의 도착적인 태도
 (4) 악의가 없는 빌런
 (5) 부족한 핍진성

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1. 전투 : 나쁘지 않음
사일런트 힐 F의 전투는 타격감이 매우 훌륭합니다. 타격감 하나는 어떤 소울라이크 시리즈보다 나아요. 특히 소울라이크 시리즈는 아무래도 동작의 기계적인 재현성과 합을 중시하기 때문에, 정확한 타격이 들어갔을 경우 서로 쩡! 하면서 멈추는 경직 상태를 강렬하게 표현하지 않는 편입니다. 경직을 하나의 디버프 상태, 그로기 같은 상태이상 위주로 표현하기 때문이죠. 그런데 사일런트 힐 F는 쇠빠따가 정확하게 꽂히는 순간 시간이 멈춘듯한 강렬한 경직과 함께 쩡 소리가 어울려서 대단히 묵직한 타격감을 선사합니다. 이 쾌감은 상당합니다. 제일 비슷한 건 검은 신화 오공입니다. 그것도 이렇게 경직 효과를 강하게 줌으로써 묵직한 타격감을 표현하죠.

그러나, 딱 타격감 하나만 좋고 나머지는 다 그저 그렇습니다. 나쁜 건 아닌데 그렇다고 뭐 좋은 것도 딱히 없어요. 일단 조작에 대한 반응이 썩 좋지 않고, 적의 패턴 역시 단순한 편인데다 움직임 자체가 지나치게 직선적이라, 전투 자체가 공략으로 해체한다기보다는 감각으로 반응하는 쪽에 가깝습니다.

조작감 부분에서, 특히 캐릭터가 마우스 조작을 이탈하는 문제가 자주 발생합니다. 마우스로 시점을 회전시키는데 히나코는 다른 방향을 보고 이동한다거나, 혹은 록온을 한 상태에서 공격을 해도 전혀 다른 방향의 허공으로 공격을 찔러넣는다거나 하는 식으로요. 버그인지 의도인지는 모르겠지만 아무튼 전투가 소울라이크처럼 깔끔하고 정교한 느낌은 아니에요. 주인공이 여고생 피지컬이니까 이해는 가는데, 그래도 소울라이크 기대하고 플레이하면 실망할 가능성이 굉장히 높습니다. 저는 1회차에서는 모든 부적+엔마를 지구력 보강으로 셋팅했는데도 전투가 막 깔끔하고 재밌지가 않았어요.

특히 좁은 골목에서 다대일 전투를 치르게 짜놓은 구간에서는 썩 좋지 않은 조작감과 시점 문제, 락온의 시야고정까지 겹치는데다, 벽의 피격반정이 애매해서 여유가 있어도 무기가 튕겨나거나, 여유가 없는데도 무기가 휘둘러지는 상황이 너무 자주 발생해서 짜증납니다. 어려운게 아니라 불편하고 짜증스러운 쪽에 가까워요. 잡는 공격이 시야밖에서 들어오면 피하기가 어려운데, 잡힌 상태에서 QTE등으로 탈출할 방법이 없기 때문에 무조건 반피가 까이는 것이 상당히 이상했습니다. "굳이 이렇게까지 불편하게 만들어야 했나?" 하는 느낌입니다.

또한 적 몬스터가 딱 5종류밖에 없는데다 그나마도 한 필드에선 2종류만 고정으로 나오기 때문에 전투 자체가 굉장히 반복적이고, 조금만 지나면 금새 지루해집니다. 그러니까 한번 한번의 전투 자체는 재밌는 편인데, 그 재밌는 전투를 게임 한번에 막 2~30번씩 반복하려니까 나중가선 피하게 됩니다. 그렇다고 소울라이크처럼 전투에 보상을 주는 것도 아니고, 그냥 몹이 사라져서 맵 탐색하기 편해진다는 정도의 장점밖에 없거든요.

사실 이 부분은 이해가 가는게, 공포게임이니까 전투가 즐거운 것이 되면 곤란하다는 것은 어느 정도 맞는 이야기이니까요. 하지만 그런 것치고는 이상할 정도로 전투가 많고, 강제 전투 시퀀스도 많아서 빠르게 질립니다. 특히 몇몇 구간은 앞뒤가 좀 맞지 않는데, 굳이 싸울 필요도 없고 주변에서 얼른 도망치라고 외치고 있는데 반드시 적을 죽여야 진행할 수 있는 구간이 반복적으로 등장합니다. 스토리 짠 사람하고 맵 디자인한 사람하고 다툰게 아닌가 하는 생각이 듭니다.

거기다 무기가 너무 빨리 소모되어서 매번 찾아다니고 들고 하는게 생각보다 귀찮습니다. 특히 저는 환상적인 타격감을 선사하는 오함마를 제일 좋아했는데, 쇠빠따나 낫에 비해 그리 많이 나오질 않더군요. 한 회차에 대략 3개 정도 나오는 것 같습니다. 그래서 무기를 자꾸 바꿔야 하고, 보스전 같은데서는 무기가 다 떨어지면 어디선가 누가 일부러 잡으라고 던져주는 것처럼 갑자기 생겨나는데 그것도 별로 좋은 느낌은 아니었습니다.

전체적으로, 전투는 나쁘지 않았습니다. 너무 반복적이고 소모적인 것은 문제지만, 하나 하나의 퀄리티는 나쁘지 않았고 특히 타격감이 엄청나게 훌륭했어요.

2. 기술 : 조잡함
미술적인 부분에서 분위기는 아주 훌륭하고, 옛날 일본을 잘 구현한 레트로한 느낌은 아주 좋았습니다. 하지만 풍경에 큰 변화가 없다보니 금방 지루해집니다.

이 도시의 맵은 크게 마을 시내/논두렁/학교/산길/주인공네 집(+여우 신전)으로 갈리는데, 학교 빼고는 모든 풍경이 다 비슷비슷해요. 이쪽을 봐도 저쪽을 봐도 똑같은 색, 비슷한 건물, 비슷한 형상의 반복이라 시각적인 다채로움이 굉장히 부족합니다. 그나마 완전 다른 공간인 여우 신전은 처음에는 신선한데, 여기도 똑같은 공간에서 너무 오래 있어야 하기 때문에 금방 익숙해지면서 지루해지고.

3D 모델링의 측면에서 보면, 그렇게 훌륭하진 않습니다. 그냥 봐줄만했다 정도죠. 대작 AAA급 게임에 비빌 정도는 아닌 거 같아요. 제일 중요한 주인공 히나코마저도 뭔가 자연스러운 느낌이 없고, 그렇다고 막 엄청 예쁜 것도 아니고, 애매하게 목각인형스러운 디테일과 움직임 때문에 컷신 몰입이 쉽지 않았습니다. 그런 것치고는 사양을 굉장히 많이 타고 로딩도 잦은데, 기술적인 역량이 부족한 것 같다는 느낌을 자주 받았습니다.

3. 스토리 : 최악
(1) '성차별'이라는 테마를 다루는 방식
이 게임은 성차별을 메인 테마로 다루고 있습니다. 이 게임의 서사는 히나코를 중심으로 (1)결혼 관계 (2)부녀 관계 (3)친구 관계라는 세 지류가 교차하는데, 그 주제들이 하나로 묶이는 지점이 바로 당시의 성차별적 시대상에 의한 억압이거든요. 히나코는 원하지 않는 결혼을 하게 되었고, 아버지는 그녀를 가축처럼 대했고, 친구들은 그녀가 결혼한다는 이유로 배신자라고 불렀고, 남자인 친구는 그녀에게 ㅁㅇ을 먹였죠. 사실 이런 배경이라면 좀 다른 주제들, 예컨대 '인원 회전이 적은 닫힌 사회, 인원간 유대가 두터운 좁은 사회에서 필연적으로 발생하는 부조리한 인습' 등 다룰만한 흥미로운 주제가 여럿 있지만, 그런 주제들은 대체적으로 성차별이라는 핵심 주제의 곁가지로 다루어지거나, 아주 가볍게 스쳐지나가는 정도로만 다뤄집니다. 부잣집 가문에 여자를 신부로 바치는 인습이 있었다, 여자의 결혼을 상품처럼 매매하는 인습이 있었다, 자식은 부모 일을 도와야 했다, 뭐 이런식으로. 

실제로 그당시 성차별이 있던 것은 맞아요. 개인적으로는 지금 다루기엔 한물갔다고 생각하긴 하지만, 어쨌든 한때 핫했던 주제이기도 하고, 게임에서 다루지 못할 주제도 아니라고 생각합니다. 하지만 이 게임의 스토리는 성차별이라는 민감한 주제를 믿을 수 없을 정도로 미흡하게 다룹니다. 마치 대략 5-60대 남성 기득권층이 "야, 나는 성중립적이고 개방적인 '마음이 젊은' 멋진 사람이야!"라고 말하면서 자신이 '피상적으로 이해하고 있는 성차별'에 대해 설교적으로 이야기하는 느낌이에요. 성차별이라는 주제에 대해 제대로 이해하고 있지도, 짚고 있지도 않고, 오히려 굉장히 성차별적인 시각을 기저에 깔고 있습니다.

먼저 게임에서 다루는 성차별에 대해, 주인공 히나코를 봅시다. 그녀가 성차별로 입은 '피해'가 정확히 뭐죠? 그녀가 입은 성차별 피해는 스토리적으로 크게 세 가지입니다. 첫째, 사회 전반적으로 '남자다움'이나 '여성다움'을 강요당했다. 둘째, 가정에서 가축 취급을 당했다(히나코가 직접 그렇게 말하죠). 셋째, 원치 않는 결혼을 강요당했다. 이것들을 하나하나 살펴보자면 아래와 같습니다:

첫째, '성적 고정관념'을 봅시다.
이 주제는 게임 내내 굉장히 피상적으로 다루어집니다. 예를 들어 맥주 팜플렛에 "사내답게 마시자!"라며 헐벗은 아가씨가 웃고 있거나, 혹은 여성잡지 표지에 "사랑받는 여성이 되는 법"이라고 쓰여 있거나 하는 식이죠. 너무 피상적이어서 '시미즈 히나코가 입은 피해'와 선뜻 연결되지가 않습니다. 기껏해야 남자애들이 하는 놀이를 못하게 막은 정도? '그 시대에는 그랬었구나'하는 느낌밖에 들지 않아요. 조금 더 깊이 생각해봐야 '그런 시대적 고정관념이 있었으니, 히나코도 뭔가 강요당하거나 힘든 일이 있었겠구나' 하는 정도죠.

여기서 중요한 것은, 그 시대는 여성에게 여성성을 강요하는 것만큼이나 남성에게 남성성을 강요했다는 것입니다. 예컨대 위 팜플렛에서, 맥주 한잔 정도는 '사내답게' 들이켜야 한다고 강요하고 있잖아요. 일본이라는 사회는 오래전부터 이 사내다움, 곧 '책임감'이란 것이 극단적으로 강요되는 사회였어요. 당장 할복이란 게 뭔가요? '책임이라는 미명하에 반강제된 자살'이잖아요.

그러니까 이 게임에서 다루는 성적 고정관념에 의한 피해라는 게 정확히 어떤 '피해'인지도 명확하지 않지만, 그게 '명확한 (여성에 대한) 성차별 피해'라고도 할수가 없는 것입니다. 굳이 말하자면 '시대에 의한 피해'라고는 할 수 있겠죠. 근데 시대에 의한 피해를 받지 않은 인간이란게 이 세상에 존재해요? 그런 것은 지금까지도 없었고, 앞으로도 있을 수가 없어요. 거기다 이건 게임이잖아요. 몇십년 전의, 그것도 직접적이지도 않은 시대적 고정관념에 의한 피해상에 대해 과연 얼마나 많은 사람이 공감하거나 재미를 느낄 수 있을까요? 그 시대를 직접 경험해본 60~70대 노인이라면 모를까, 저는 잘 모르겠습니다. '그 당시에는 그랬나보다'라는 느낌이 스쳐지나가는 정도에요.

게임에서는 이 주제에 대한 변주가 하나 더 등장합니다. 바로 사쿠코죠. 사쿠코는 가업인 신사 문제로 골몰하는 소녀입니다. 그러나, 이 주제가 얼마나 의미있게 다뤄지나요? 게임에서 그녀는 '환상을 본다(고 주장하)는 왕따 피해자, 심지어 게임 시작하자마자 죽은 주인공 친구'라는 강렬한 개성이 메인으로 다뤄집니다. 이 인상적인 흐름 속에서, 사쿠코가 신사의 딸로서 어쩌고저쩌고하는 이야기는 아무 의미없이 휙 흘러가버립니다.

둘째, '가정에서 가축 취급을 당했다'를 봅시다.
이것도 마찬가지입니다. 이러한 문제는 '여자가 가축 취급을 당한 것'이 아니라, 가부장이라는 제도 자체가 '가장에게 다른 구성원이 귀속된 형태'를 가지기 때문에 발생하는 것입니다.

게임의 스토리는 이 부분을 굉장히 비겁한 방식으로 건너뛰는데, 히나코의 집안에는 남자아이가 없어서 '가장이 아닌 남자'가 어떻게 대우받는지를 가려버리는 식입니다. 히나코와는 반대로 슈의 경우를 봅시다. 슈는 '가장이 아닌 남자'입니다. 그러므로 이번엔 가장, 즉 슈의 부모님을 없애버림으로써 가장이 아닌 남자가 집안에서 어떻게 대우되는지를 가려버립니다. 여우가면을 쓴 고토유키도 똑같습니다. 고토유키 역시 히나코처럼 부모님(혹은 조부모님)에 의해 결혼을 강요당한 '가장이 아닌 남자'입니다. 역시 게임에서는 고토유키 집안의 '가장'을 불확실한 실체, 그러니까 '여우신' 같은 걸로 치환해서 없애버렸죠.

거기다 그 가부장제의 억압, 즉 히나코네 아빠의 잘못이란 것도 결국 '집안 돈을 맘대로 썼다(가 사기당해서 잃었다)'와 '식칼을 던지곤 했다'입니다. 물론 그건 당연히 히나코네 아빠의 잘못이고, 잘했다는 이야기도 아닙니다. 아주 안좋은 일이죠. 하지만 이 문제들이 과연 '성차별'과 관련된 문제인가요? 사기 피해와 가정폭력 문제잖아요. 그 집안에 남자아이가 있었으면 히나코와 다른 대우를 받았을까요? 예컨대 남자아이가 히나코처럼 아버지한테 바락바락 대들었으면, 아버지가 가만 있었을까요? 그럴 리가 없다는 건 누구나 알잖아요. 그런데 이게 왜 '성차별 문제'처럼 다뤄지는 거죠? 나는 성차별이 없었다고 주장하는 것도, 그렇다고 성차별이 좋다고 주장하는 것도 아닙니다. 하지만 이 게임의 스토리텔링은 성차별과 '가정 폭력', '개인의 성격 문제'를 구별하지 못하고 있어요. 굳이 따지자면 '그런 가정폭력이 용납되는 사회적 분위기가 성차별적이었다'는, 아주 간접적인 연관이 있을 뿐입니다.

다시 말하지만, 히나코가 당한 대우는 매우 좋지 않았습니다. 하지만 그 대우는 히나코가 여자아이가 아니라 남자아이였어도 똑같이, 혹은 더 끔찍하게 당했을 가능성이 매우 높습니다. 예컨대 식칼을 던지는 위협이 아니라 아예 직접적인 폭력을 당한다거나. 당시에는 남자아이에 대한 가혹한 물리적 체벌이 당연한 것으로 여겨지고, 폭력을 당하며 자라야 '강인한 사나이'가 된다고 생각하는 경향이 있었으니까. 적지 않은 사람들이 '가정폭력'이란 말을 들었을 때 '소년을 방으로 밀어넣고 허리띠를 푸는 아버지'를 연상할 겁니다. 나 역시 그렇고. 물론 그런 경험이 미야자키 하데타카같은 위인을 탄생시켰고, 그 덕분에 우리는 여러 소울라이크를 즐길 수 있었다는 점이 아이러니하지만. 어쨌든 가정폭력이란 게 꼭 여성에게로만 향하는 것은 아니에요. 거기다 엄마가 아이에게 가하는 가정폭력도 분명히 존재하고.  

그래서 말한 것입니다. 성차별을 이해하지 못하는 50대 아저씨가 '난 성차별에 반대하는 '마음은 젊은 사람'이야!'라는 생각을 하면서 쓴 것 같은 이야기라고. 

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여담으로, 가부장제에서 여자아이가 남자아이와 같은 취급을 받는 것은 아니에요. 여자아이든 남자아이든 가장의 가축, 좋게 말하자면 재산의 일부로 취급된 것은 똑같지만, 여자아이는 '시집가면 출가외인' 취급을 받았고, 남자아이는(특히 장남은) '가문의 후계자' 취급을 받았기 때문에 남자아이가 좀 더 좋은 대우를 받긴 했어요. 그러나 그 좋은 대우에 대한 대가로, 남자아이는 성장 후 늙은 부모에 대한 부양 책임을 짊어져야 했습니다.

이것은 애초에 가부장이라는 제도 자체가, 단 한 명의 가장이 대략 5인(자신+아내+아이 셋)을 먹여살리는 엄청난 무게의 책임을 지는 대신, 그 가정 안에서는 절대적인 권력을 가지는 제도이기 때문입니다. 그리고 그 구조가 생물적으로, 사회적으로 생존에 압도적으로 유리했기 때문에 인류의 조상으로부터 현대까지 이어져 내려왔던 거고.

물론, '가부장이 생존에 유리하다'라는 말을 불편하게 보실 분들 많을 거 압니다. 하지만 사실인 걸 어떻게 해요. 가부장을 찬양하자, 부활시키자는 게 아니고, 그냥 사실이 그렇다고요. 의사결정이 빠르고 정확한 단일 의사결정구조, 책임과 권한이 명확한 수직적 계급 구조는 가장 높은 생산성과 효율을 가진 구조입니다.

예를 들어 회사에서 때마다 모든 직급의 사람이 모여 민주적인 토론 같은 걸로 의사를 결정하려 하면 그 회사는 아무 것도 만들어낼 수 없습니다. 각 직급마다, 성별마다, 출신 학교나 지역마다 사람이 다 다른데, 그 사람들 각자는 무한한 이기심과 욕망을 가지고 있으니까요. 그 무한한 욕망에 비해 회사가 가진 자원은 유한하므로, 결국 그런 회사는 아무 것도 하지 못하고 망해버리게 됩니다. 하나의 배에 선장이 두 명이면 그 배가 어디로도 갈수 없는 것과 똑같은 이치죠. 바로 그래서 단일 의사결정구조-즉 리더가 없는 사회는 리더가 있는 사회를 (전쟁이 되었건, 경제가 되었건)이길 수가 없습니다. 그리고, 그래서 자연스럽게 그런 사회가 살아남을 확률이 압도적으로 높다는 이야기를 한 것입니다.

물론 이 가부장제가 현대 사회에 맞지 않는다는 것은 알아요. 하지만, 애초에 그런 주장을 하는 사람도 없잖아요? 2025년에 '가부장제는 나쁘다'라는 주장을 하기엔 시간이 너무 많이 지난거 아닐까요?

셋째, '원치 않는 결혼을 강요당했다'를 봅시다.
이것도 위 둘과 마찬가지입니다. 원치 않는 결혼에 대한 강요라는 것이 썩 좋은 느낌이 아닌 것은 맞아요. 하지만 인류사 대부분의 결혼은 연애결혼이 아니라 가문, 즉 혈족이나 일족끼리의 연결이었고, 중매결혼이란게 아주 나쁘기만한 것도 아니에요. 오히려 검증된 집안끼리의 결합은 안정성 면에서 연애결혼보다 훨씬 우월합니다. 길거리에서 지나가다 만난 사람과 사귀어 결혼한 경우, 상대가 정확히 어느 정도의 빚, 어두운 과거, 전과, 유전병이나 불치병, ㅁㅇ 투여 경력을 가지고 있는지를 일일이 검증할 방법이 없고, 그 리스크를 다 감수한다 쳐도 결혼 후 상대가 마음만 먹으면 휙 떠나버릴 수 있기 때문에 안정성이 매우 좋지 않아요. 가족간의 결합이라는 중매결혼은 가문이라는 사회적 압력을 통해 그 이탈을 방지하므로 안정성이 뛰어납니다. 그러니까 중매결혼이 연애결혼보다 좋다는 것은 아니지만, 반대로 연애결혼만이 옳고 좋고 모든 사람이 연애결혼을 해야 하는 것도 아니에요. 각자 알아서 하는거지.

다만, 중매혼이 억압을 통해 개인에게 강요할 때 안좋은 것이 될 수가 있다는 것은 맞습니다. 근데 게임 내 상황이 그렇게 흘러갔나요? 게임 내에서, 여우가면 고토유키가 히나코에게 결혼을 강요했거나, 혹은 억압하려는 의사가 있거나, 그게 아니더라도 나쁜 뜻이 있던 거에요? 아니에요. 고토유키는 어렸을 때 자신을 구해준 히나코를 진심으로 사랑하고 있었고 구애를 한거에요. 그리고 그렇게 구애를 신청한 방식이 당시의 방식인 '중매'였던 거고. 심지어 일부 엔딩에서 보면, 히나코가 결혼을 거부하자 고토유키가 결혼을 파혼하고 아버지나 할아버지쯤 되는 여우신의 분노도 자기가 막아내줍니다. 그러니까, 고토유키는 히나코가 결혼을 싫어한다는 사실을 몰랐어요. 다시 말해 이 게임에서 아무도 히나코에게 결혼을 '강요'하지 않았어요. 히나코 자신이 싫다는 의사표현을 안해서 '히나코도 좋아하나 보다(최소한 싫어하지는 않나 보다)'라고 오해한거지.

심지어 고토유키는 결혼을 하기 위해 처가의 빚까지 갚아줬어요. 히나코의 부모의 빚이자, 부모가 갚지 못하고 사망하면 히나코에게 물려질 빚 말이죠. 히나코의 어머니는 암환자고, 히나코의 아버지는 알콜 중독자이므로 둘 다 언제 급사해도 이상하지 않습니다. 그리고 만약 부모가 덜컥 죽으면 히나코가 그 빚을 어떻게 갚겠어요. 고토유키는 그걸 갚아준 거에요. 히나코를 사랑하기 때문에.

히나코는 여자아이기 때문에 빚을 물려받았다가 갚지 못하면 유곽에 창녀로 팔릴 위험성까지 있었습니다. 현대에도 빚을 갚지 못해 창녀가 되는 사람이 아예 없는게 아닌데, 그 당시 시대로 생각하면 그리 이상한 일도 아니죠. 실제로 현실의 일본에서는 그 당시 빚을 갚지 못해 창녀가 된 사람들을 구제하자는 시위가 벌어지기도 했고, 농어촌에서 돈을 벌기 위해 여자아이를 매매하는 일도, 여자아이를 전문으로 매매하는 업체도, 매매를 금지하자는 사람들도 있었습니다. 그렇게 돈으로 팔린 여자아이들은 창녀, 하녀, 가게 직원 등 여러 산업분야에 활용되면서 고통받았고요.

최종보스 비슷한 것으로 취급되는, 아마도 현실에서는 고토유키의 부모나 조부모일 '여우신'도 마찬가지입니다. 고토유키는 사생아인데다 여우에게 물린 후 광견병 의심 증상도 보인 환자입니다. 그런 아이가 어떤 여자아이에게 홀딱 반하니까 도와주려고 노력한거잖아요. 가문의 돈까지 내주면서. 끽해야 20대 정도인 고토유키가 자기 돈으로 히나코네 빚을 갚아준 것은 아닐거 아니에요. 그러니까 여우신도(그리고 그 주변의 여우가면 쓴 친척들도) 그런 아이들이라도 행복해지길 빌면서 돈을 포함한 지원을 해준 거에요. 좋은 뜻으로. 실제로 여우가면 친척들도 히나코한테 "예쁘다", "맛있는 것 좀 많이 먹여야되겠다", "편하게 있어라"라고 덕담도 해주잖아요. 

현재도 그렇지만, 그당시 일본에서 '지참금'은 남자 측이 일방적으로 준비하는 것이 아니었습니다. 그것은 신랑 측 가족과 신부 측 가족이 공동으로 돈을 출자해서 새로이 결혼하는 부부의 미래를 도와주는 의미의 관례입니다. 실제로 시간이 많이 지난 지금도 '신랑측은 집, 신부측은 가구나 가전이나 생활비'라는 인식이 남아있어요. 근데 시미즈 가는 빚더미에 올라앉았으니 고토유키가에 해줄 수 있는 것이 없고, 따라서 고토유키 측에서 일방적으로 '선심을 써서' 지참금 명목으로 빚을 갚아준 거고요. 

그렇다고 히나코가 그 시점에서 다른 사람, 예컨대 슈를 사랑하거나 사귀는 사이였나요? 아니에요. 그냥 서로 좋은 감정이 있다 정도지. 둘은 명확히 사귀는 사이가 아니고, 슈가 히나코를 일방적으로 짝사랑하고 있으며 히나코도 슈를 싫어하지는 않는 정도입니다. 

결국 히나코는 결혼을 강압당한 적이 없어요. 가정폭력에 대한 트라우마 때문에 '결혼' 자체를(정확히는 '가부장적인 가정에 소속되는 것'을) 싫어했는데, 정작 자기가 그런 이야기를 하질 않으니 고토유키를 포함한 주변 사람들이 그 사정을 몰랐던 거죠. 히나코가 성격이 비뚤어지고 ㅁㅇ에 중독되어 20살도 넘은 성인인데도 자기 의견 하나 제대로 밝히지 못하는 이상한 사람, 소위 커뮤니케이션 장애가 되었다는 사실은 유감입니다. 하지만 어떤 사정이 있었든간에, 말을 못해서 피해를 입은거면 최대의 책임은 말을 못한 자신에게 있는 것이고, 그것을 강압이나 강요에 의한 피해라고 할 수도 없는 것입니다.

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정리하자면, 이런 주제를 왜 사용한건지 의도는 알겠어요. "그 당시에 성차별이 있었고 그게 안 좋았다." 거기까진 알겠어요. 근데 그것을 '왜 안좋았는지' 설득하거나, 그것이 현대의 플레이어에게 어떤 의미와 생각할 부분이 있는지 전달하는 걸 못하고 있어요. 그냥 '우리 의도는 이렇게 좋았다'라고 스스로 포장하는 것 이외의 내용물이 없습니다.

창작자가 아무리 깊이있는 의도, 좋은 의도를 넣으려 해도, 그게 창작물을 통해 제대로 표현되거나 전달되지 않는다면 그 의도는 그대로 사라져버립니다. 왜냐하면 감상자(독자)는 창작자의 마음을 읽을 수 없기 때문에, 창작자의 의도를 정확히 전달받을 방법이 없기 때문입니다. 이를 설명하는 것이 바로 언어의 뜻과 전달성을 음식과 그릇에 비유한 랑그와 빠롤이라는 개념이죠. 예컨대 어떤 사람이 돼지 멱따는 목소리로 아무렇게나 막 소리를 질러댄 다음, '이것은 시대에 억눌린 비참한 피해자의 소리없는 절규를 표현한 것이다'라고 의도를 설명해봐야 그게 무슨 의미가 있나요? 돼지 멱따는 소리는, 무슨 의도가 담겼든간에, 그저 돼지 멱따는 소리일 뿐인데.  

이 게임도 똑같아요. 성차별이 있었고, 안좋았는데, 그 다음이 없어요. 예컨대 여기서 등장하는 모든 여자들은 이름이 코(아들 자)로 끝나는데, 이것은 다음 아이가 남자애이길 비는 당시의 남아선호사상의 상징이죠. 그게 좋은게 아니란 건 알겠어요. 근데 그 다음이 없어요. 그래서 그게 '성차별에 대한 은유'말고 어떤 메시지로 기능하는 거죠? 그런게 없어요. 그냥 '안 좋다'로 끝나고 휙 사라져버리니까. 또는, 미로처럼 구불구불한 마을, 기괴한 크리쳐들, 친구와 부모의 이상한 행동들이 히나코의 내면심리를 상징적으로 표현하고 있는 것도 알겠어요. 근데 이야기가 거기서 한 발자국도 나가지 못해요. 이런 식으로 화제성 있는 주제와 모호함, 난해함, 상징을 무차별로 던져서 소위 '있어보이게' 만드는 인기영합주의의 결과물은 그래서 '거기에 아무것도 없다'는 것을 인식하고 보면 진짜 아무것도 없는게 대부분입니다. 

결국 이 게임은 '그 당시 성차별이 있었다'는 일견 사회고발적인 주제를 던져놓고는 그 주제에서 한 발자국도 전진하지 못해요. "히나코가 여자아이로써 억압과 성차별을 당했다"까진 좋아요. 근데 그래서 히나코가 그 다음에 '무엇'을 했죠? 히나코는 그 성차별에 맞서 싸우지도, 도망치지도, 그 이외의 다른 노력을 기울이지도 않았어요. 멍하니 살다가 멍하니 끌려가서 멍하니 휩쓸리다가, ㅁㅇ에 취한 채 결혼식장에서 쇠파이프를 휘둘러대거나, 남자에게 비굴하게 빌어서 자유를 '하사'받는 수동적인 상태를 멍하니 유지할 뿐입니다. 그래서 이 게임이 성차별에 대해 대체 '무엇'을 말하고 있는거죠? 

(2) '성차별'을 말하는 성차별적인 시각

앞서 (1)에서 짚었듯, 이 게임은 성차별이라는 주제를 믿을 수 없을 정도로 피상적으로 다루고 있습니다. 그런데 아이러니하게도, 그 주제를 말하는 기저에 깔린 것은 오히려 '성차별적인 시각' 그 자체에요. 이 게임의 인물 구성은 "남자는 적극적이고, 노력과 행동으로 원하는 바를 쟁취하는 성격, 여자는 수동적이고, 남자에게 징징대서 원하는 바를 얻어내는 성격"이라는, 구세대적이며 성차별적인 고정관념을 그대로 투영하고 있습니다. 

이 게임의 등장인물들은 크게 두 가지로 분류할 수 있습니다.

첫째, 운명이나 사회압력에 적극적으로 저항하는 '남성적인' 사람들
다시 말해 '주동적인' 인물들인데, 여기에 속하는 인물이 슈와 고토유키, 히나코의 아빠입니다.

슈는 히나코를 ㅁㅇ으로 중독시킴으로써 원하는 바를 이루려 했죠. 그 행동이 좋았다, 잘했다는 이야기가 아니라 어쨌든 그는 행동으로 상황을 타파하려는 인물입니다. 실패를 비관해서 자살로 생을 마감하는 것조차 명백히 적극적이죠.

고토유키 츠네기 역시 마찬가지입니다. 그는 사생아, 광견병 환자라는 엄청난 사회적 압력, 남녀차이 따위와는 비교도 안되는 엄청난 압력을 자신의 힘과 노력으로 이겨낸 인물입니다. 심지어 그는 그 모든 노력을 다했음에도 불구하고, 히나코가 결혼을 거부하자 기꺼이 파혼해줍니다. 그 파혼의 책임이 이후에 누구한테 가겠습니까? 수몰된 고향으로 도망간 히나코한테 가겠어요? 아니요, 당연히 고토유키 자신이 다 감내해야 할겁니다. 그걸 알면서도 고토유키는 '사랑을 위해' 기꺼이 파혼해준 거에요.

히나코네 아빠인 시미즈 칸타 씨를 봅시다. 이 인물은 물론 좋은 사람은 아니지만, 원양어선을 타고 고기를 잡아 가족들을 먹여살리고, 식당을 차려 잘 살아보려다 망한, 즉 '행동이 실패한' 인물입니다. 실패한 이후 하는 짓이 가정폭력이나 빚지고 알콜중독에 걸린 것이라는 점 조차 '성차별적인' 시각이지만, 어쨌든 중요한 건 이 사람조차 어쨌든 행동으로 뭔가 해보려다 망했다는 거에요.

물론, 강조하지만, 나는 슈나 시미즈 씨의 행동이 옳았다, 잘했다, 정당화될수 있다는 이야기를 하는 것이 아니에요. ㅁㅇ을 먹이거나 가정폭력을 저지르는 등의 죄악은 분명 단죄받아 마땅한 일입니다. 하지만 잘했고 아니고의 가치판단 이전에, 어쨌든 이 남성들은 상황을 '자신의 노력과 행동'으로 돌파하려는, 적극적이고 주동적인 인물로 그려진다는 점을 짚고 있는 겁니다. 그에 비해 이 게임의 여자들은 어떤가요?

둘째, 운명이나 사회압력에 휩쓸려 다니면서 징징대는 '여성적인' 사람들
사쿠코를 봅시다. 그녀는 항상 일방적으로 왕따당하고, 쫒기고, 피해받고, 죽임당하고, 히나코에게 버려집니다. 그렇다고 순수하고 선량한 피해자로 그려지는 것도 아니고, 자기를 잘 대해주는 히나코에 대한 추악하고 음습한 질투심도 적나라하게 까발려집니다. 거기다 히나코에게 빌린 돈을 갚지도 않고, 히나코를 '배신자'라는 별명으로 부르죠.

린코는 어떤가요? 그녀는 슈를 좋아하면서도, 그렇다고 적극적으로 슈에게 고백하지는 않아요. 계속 지겨울 정도로 돌리고 돌려서 표현하고, 심지어 그 표현 거의 대부분은 슈와 히나코를 사이를 갈라놓으려는 형태, 즉 질투로 표현됩니다. 그야말로 그림으로 그린 듯한 '질투하는 속좁은 여자의 스테레오타입' 그 자체입니다.

히나코의 엄마와 언니를 봅시다. 이 둘은 사회압력에 순응했고, 그렇지 못한 히나코를 억압하려 듭니다. 그렇다고 그렇게 순응한 이유, 혹은 히나코도 순응해야 할 이유를 논리적으로 설명하는 것도 아니고, 그냥 '하라니까 해' 정도에요. 그야말로 수동적이고 남편 뜻에 굴종하는 여성의 스테레오 타입이잖아요.

심지어 위에 언급한 린코, 사쿠코, 히나코의 엄마, 언니 전부 실제 인물이 아니라, 실제 인물을 바탕으로 히나코의 심상 속에서 히나코가 재구성한 인물들이잖아요. 즉, "린코가 히나코를 질투했다"가 아니라, "린코가 질투했을 거라고 히나코는 생각했다"입니다. 즉, 주인공 히나코는 주변 사람들을 끊임없이 의심하고 미워하고 질투하는 '여성에 대한 구세대적인 고정관념'을 형상화한 인물입니다.

여기서 히나코 자신을 봅시다. 그녀는 과연 상황을 어떻게 헤쳐나갈까요? 헤쳐나가지 않아요. 남에게 제대로 표현하지도 않고, 자기 안에 꾹꾹 눌러남으며, 그렇다고 그 감정을 해소하지도 않고, 원망과 질투심으로 내면의 울화를 키워나갈 뿐입니다. 고토유키는 그녀가 결혼을 싫어한다는 사실조차 몰랐잖아요. 그렇다고 슈랑 사귄 것도 아니에요. 그녀는 그저 멍하니 상황에 휩쓸리다 비극을 맞습니다.

쇠빠따를 휘두르며 에비스가오카 마을을 평정하는 늠름한 모습 때문에 오해하기 쉽지만, 그 모습은 사실 그녀가 ㅁㅇ에 취해서 보는 환각일 뿐, 현실의 히나코는 자기를 진심으로 사랑하는 예비 신랑한테 '결혼이 싫다'는 한마디를 못해서 결혼식장까지 끌려간 수동적인 인물이에요. 내면에는 울화가 쌓여서 쇠빠따로 다 때려죽이는 상상을 하지만, 실제로는 말 한마디를 하지도 못하는 남자를 우리가 뭐라고 부르죠? 바로 '계집애같은 놈'입니다. 히나코는 그 말 그대로 '계집애'라는 고정관념이 어떤 건지 그대로 보여주고 있어요.

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정리하자면 이 게임에서 등장하는 인간 중, 남자들은 전부 행동과 노력으로 상황을 돌파하려는 주동적인 인물로, 여자들은 전부 징징대고 압력에 굴복하기만 하는 수동적인 인물로 그려집니다. 그렇다고 여자들이 그 압력의 정당성과 필요성을 이해해서 납득한 것도 아니고, 속으로는 끝없는 질투와 의심과 울화가 가득찬 상태인데 그냥 말을 못 꺼내서 굴복한걸로 나오죠.

그리고 그런 여자들의 문제, 혹은 히나코의 문제를 해결해주는 주체는 누군가요? 최종적으로는 고토유키입니다. 그가 여우신의 분노를 막아서고 히나코를 도망치게 해줌으로써 비로소 히나코의 해방과 자아찾기 여행이 가능해지니까요. 결론적으로 말하자면 백마탄 왕자님이 그녀를 구원해주는 서사입니다. 마지막에 결혼식 장면만 나오지 않았을 뿐, 그녀가 주체적으로 한 것은 결국 고토유키에게 "나를 사랑한다면 내 대답을 기다려 달라"라면서 빌었을 뿐이에요. 쇠빠따를 휘두른 것은 ㅁㅇ 중독의 환상 속에서 그런거고, 실제 그녀가 고토유키나 여우신과 싸운게 아니잖아요. "여자는 무력하게 징징거릴 뿐, 결국 최종적으로는 남자가 문제를 해결한다." 이거야말로 '성차별 교본' 첫장에 수록될만한 성차별 아닌가요?

결국 이 게임은 표면적으로는 성차별을 '나쁜 것'처럼 다루면서도, 내용 자체는 굉장히 성차별적인 고정관념에 침식되어 성차별을 고착화시키고 있습니다.

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덧붙여, 이런 성차별적인 시각 때문에 주인공인 히나코의 매력도 극히 떨어집니다. 그녀는 "집안에선 폭군처럼 굴다가도 밖에 나가선 비굴하게 구는 이중적인 아버지"를 비웃고 조롱하지만, 정작 그녀 자신도 "아버지에겐 바락바락 대들다가도 예비 신랑에겐 결혼하기 싫다는 한마디를 꺼내지 못하는 이중적인 인물"입니다. 히나코는 마치 자신이 친구를 소중하게 생각하는 것처럼 '오늘 여기는 문 닫았어'라고 읊조리지만, 정작 그 친구들이 자기를 질투하고 시기할거라는 공주병에 빠져있는 상태이기도 하죠.

외면적인 묘사로도, 그녀는 항상 떨떠름한 표정을 짓고 있을 뿐 자기 주장이나 생각을 이야기하지 않고, 그저 상황에 본능적으로 반응하거나, 남이 시키는대로 따라갈 뿐입니다. 성차별에 의한 억압 때문에 그런 성격이 되었다는 건 알겠어요. 근데 그게 대체 무슨 매력이 있나요? 게임 내내, '히나코가 성차별의 억압 때문에 맛이 가서 저런가보다'라는 생각밖에 들지 않아요. 거기다 순전히 억압 때문에 그렇게 되었다기엔 억압의 주체였던 아버지한테는 소리를 지르고 대들기까지 하죠. 엔딩까지 보고나면 '아하, ㅁㅇ 때문에 맛이 가서 그랬던 거구나'라는 진실을 깨닫긴 하지만, 어쨌든 그 두 모습 모두 어떤 매력을 느껴야 하는지 모르겠습니다.

결국, 히나코가 주체적으로 삶을 만들어가려 한다기엔 스스로 노력하거나 해낸 것이 아무것도 없고, 과거의 고통에서 해방되려고 한다기엔 너무 잘살았어요. 그 시대에 밥 굶지 않고 자기 방도 따로 있는 따듯한 집에서 깨끗한 옷 입고 고등학교까지 다니는 사람이면 충분히 좋게 산 겁니다. 그렇다고 무슨 죄를 저질러 속죄하려 한다기엔 너무 어리고, 그 이전에 나쁜 짓을 저지른 것도 아니에요. 그나마 ㅁㅇ 중독자라는 점은 강렬한 개성이긴 한데 자기가 알고 ㅁㅇ을 투여한 것도 아니고 친구한테 속아서 투여한 거잖아요. 범죄도 ㅁㅇ에 너무 심하게 꼴아서 저지른거고.

그렇다고 히나코가 무슨 신념이나 확고한 주장이 있나요? 최종적으로 현실에서 그녀의 핵심 행동원리는 '엄마처럼 살고 싶지 않다'는 트라우마입니다. 그러나 그녀는 정작 '그렇다면 어떻게 살아야 하는가'를 고민하지도, 엄마처럼 살지 않기 위해 노력하지도 않아요. 결국 그녀는 스스로가 "어떻게 살아야 한다"라는 생각조차 없어요. 예를 들어, "3이 아닌 숫자"는 무엇인가요? 3을 제외한 숫자 전부잖아요. 그걸 '하나의 정확한 숫자'로 제시할 방법이 있나요? 똑같은 이치에서, '엄마처럼 살기 싫다'는 것은 어떻게 살아야 하냐는 질문에 대한 답이 될 수 없습니다. 그저 어린애의 징징거림일 뿐이죠. 심지어 자기 주체의 엔딩에서조차 결국 남성의 도움으로 해방된 후 '이제부터 어떻게 할지 생각해봐야겠다'라는 식으로 끝납니다.

결국, 히나코라는 캐릭터는 대체 어떤 심리, 어떤 의지, 어떤 가치관을 가졌고, 그것들이 과연 어떤 매력을 가진 거죠? 제가 보기엔, 그저 상황에 휩쓸려 멍하니 떠다니며 징징대는 바보가 한명 있을 뿐인데.

(3) '성차별'이라는 주제 뒷면의 도착적인 태도
더욱 좋지 않은 것은 그렇게 성차별을 피상적으로 내세우면서, 게임에서 여성을 다루는 방법은 굉장히 성도착적이라는 점입니다.

애초에 '세일러복을 입은 여고생이 괴물들에게 쫒긴다'라는 소재 자체가 굉장히 성도착적인 점은 굳이 짚을 필요가 없을 정도죠. 거기다 이 게임은 그 여고생을 계속해서 괴롭히고, 조금씩 벗겨나가면서 사디즘적이고 관음적인 구도를 유지합니다.

'등짝에 가축처럼 낙인이 찍히며 브래지어도 없는 등을 훤히 드러내고 거리를 활보하거나, 팔이 잘리고 얼굴가죽이 뜯겨나가는 와중 들뜬 신음소리를 애써 참아내는 여고생의 모습'처럼 외적인 부분부터가 굉장한 남성향 'ㄱㄱ 판타지'죠. 여성에 대한 가학이 남성에게 있어 성적 흥분을 일으키는 성적 판타지의 일종인 것은 뭐 굳이 설명할 필요가 없겠죠. 

내면적인 측면에서도 마찬가지입니다. '주변의 억압과 괴롭힘 속에 고립되어 조금씩 정신적으로 무너져 가는 여고성의 모습' 역시 사디즘에서 주요하게 다루는 성적 도착증의 한 형태입니다. 요새 많이 쓰는 용어인 '가스라이팅'의 어원이 뭐에요? 여성을 정신적으로 무너지게 만들어 남성에게 종속시키는 내용의 영화잖아요. 이 게임이 바로 그런 식으로, 예쁘고 앳되고 수줍은 여고생을 조금씩 해체하면서 즐기고 있어요. 여기에 비하면 사디즘의 대명사인 가죽 본디지나 채찍 따위는 촌스러운 수준이죠. 

히나코만이 아니라 카시마시, 아야카카시, 하라이 카타시로 등의 크리쳐들도 마찬가지입니다. 기본 스탠딩 자세부터가 가슴과 성기를 대놓고 강조하는 뒤틀린 자세인데다, 다운될 때는 성기를 눈앞으로 들이밀듯이 뒤로 접히면서 쓰러집니다.

UFO엔딩이 개그적으로 표현되어서 그렇지, 그 내용은 여고생의 팬티에 대한 이야기, 혹은 그라비아 잡지에 여학생 사진의 얼굴을 오려 붙이는 행동(딥페이크를 연상시키는 마스터베이션의 은유) 같은 것을 떠드는 내용입니다. 그 장면을 비추는 시각조차 그걸 '귀여운 소동' 정도로 굉장히 관대하게 비추죠. 그야말로 마치 여고생의 치마를 들추는 행동을 '좀 짖궂지만 귀여운 일' 따위로 보던, 성차별이 만연했던 시대의 시각입니다. 50대 아저씨나 좋아할만한 이야기죠. 그런 시각을 기저에 깐 상태로 '성차별'을 안 좋은 것처럼 다루는 모순적인 태도는, 제게는 정말 굉장히 이상하게 느껴집니다. 

다만 제가 이 문제의 결론을 짓기 전에 반드시 짚고 싶은 부분이 하나 있는데, 바로 애초에 사일런트 힐은 그런 시리즈였다는 겁니다. 아니, 애초에 호러물이라는 장르 자체가 그렇습니다. 극한의 공포-즉 생존 스트레스는 코르티솔을 과량분비하도록 유도해서 이성을 담당하는 전두엽의 활동을 억제하므로, 공포 상태에서 받는 성적인 자극은 훨씬 더 매력적으로 느껴지거든요. 흔들다리 효과라는 말도 있잖아요. 그래서 호러물에서는 살인마에게 쫒기는 와중에도 서로를 더듬는 불나방같은 희생자 커플과 여주인공의 나시티가 빠지질 않는 것입니다.

사일런트 힐로만 한정해도 마찬가지입니다. 2편의 제임스는 아내를 간병하는 와중에, 그 아내를 간병하는 간호사들의 가슴과 엉덩이를 훔쳐보던 사람입니다. 그 성적 자극은 가슴골을 활짝 노출하고 한계까지 짧아진 미니스커트를 입은 얼굴없는 간호사라는 크리처가 되어 나타났죠. 3편은 여고생인 헤더가 신의 씨앗을 임신한 상태로 시작하는 게임이고, 4편의 헨리는 벽에 난 구멍으로 옆집 에일린의 모습을 훔쳐보던 인물이었어요. 그러니까 사일런트 힐은 원래 그런 식의 여성에 대한 음습한 ㅅㅅ어필이 세일즈 포인트 중 하나인 시리즈였습니다. 원래 그랬어요.

사람마다 다르겠지만, 저는 그런 도착적인 면이 아주 나쁘다고는 생각하지는 않습니다. ㅅㅅ어필이나 성도착은 창작과 예술에서 뗄수 없는 분야니까요. 하지만 그런 도착증적인 시각으로 '성차별'이라는 주제를 다루는 모순적인 모습은 굉장히 보기가 좋지 않아요. 마치 스테이크를 으적으적 씹으면서 '채식 만세!'라고 외치고 있는 사람을 보고 있는 느낌입니다. 또는 '연쇄살인마가 설파하는 인권과 생명존중에 대한 담론'을 보고 있는 것 같기도 하고. 세상에는 이렇게, 각각 떼어놓고 보면 매력적일 수도 있지만 섞어놓으면 이상해지는 요소들이 있죠.

(4) 악의가 없는 빌런
소재나 주제와는 별개로, 이 게임의 스토리는 얼개가 굉장히 헐겁고 애매합니다. 가장 큰 이유는 지나치게 반전을 중시한 구조 때문에 각 요소간의 연결이 애매해서인데, 이를 대표적으로 상징하는 것이 바로 '빌런'의 부재입니다. 

이 게임에서 가장 큰 잘못을 한 빌런은 누구인가요? 당연히 슈입니다. 친구인 히나코를 속이고 ㅁㅇ을 투여하여 그녀가 살인범죄를 저지르게 만들었으니까요. 사실, 편의성을 위해 ㅁㅇ이라고 부르고 있지만 정확히는 '뒷산 풀뿌리에서 캔 뭔지도 모르는 향정신성 성분'입니다. 그걸 임상도 없이 대뜸 사람에게, 그것도 자기가 좋아하는 여자에게 투여하는 시점에서 슈는 빼도박도 못할 사이코패스 ㅁㅇ사범입니다. 아무리 그 시대가 막 나갔다고 해도 그렇지, 그 시대에도 최소한의 도덕과 윤리는 있었잖아요. 그것들은 대체 어디로 간거죠? 심지어 약효를 제대로 설명하거나 부작용을 고지하지도 않고, 그냥 '두통이 나아진다'정도로 속여서 먹였어요. 정말로, 사일런트힐보다는 브레이킹 배드에 더 어울리는 범죄자입니다.

그런데, 스토리적으로 보자면 이 ㅁㅇ 부분은 반전의 핵심이므로, 엔딩 스텝롤 중간에 나오는 에필로그 장면 이전까지는 아주 미약한 암시로만 주어질 뿐이에요. 그래서 슈는 악당으로 다뤄지지 않습니다. 최후조차 자신의 잘못에 대한 벌을 받기보단, 히나코를 결국 유인약취하지 못하게 된 처지를 비관한 '로맨틱한' 자살로 끝나요. 잘못에 대한 치죄를 받는 것도 아니고, 대가를 치르는 것도 아니고, 그 문제가 가장 핵심적으로 다뤄지는 호유기미 엔딩에서도 '좋아해서 그랬다'는 식으로 대충 넘어갑니다. 그래서 빌런이라는 인상이 굉장히 옅어요. 하는 짓은 빌런이었는데, 서사 내에서 빌런으로 다뤄지질 않으니까.

그리고 그 다음 빌런은요? 여기서부터가 애매합니다. 고토유키는 잘못이 없어요. 그는 진심으로 히나코를 사랑해서 구애한 거고, 히나코네 집안 빚도 갚아줬잖아요. 그는 히나코의 개인적인 트라우마도, 히나코가 결혼을 싫어한다는 사실도 몰랐습니다. 히나코가 표현한 적이 없으니까. 그리고 그 자신 역시 여러 트라우마를 가졌지만 노력으로 이겨낸 인물이고. 따라서 고토유키는 빌런이 아니며, 실제로 빌런으로 다루어지지도 않습니다.

여우신도 똑같아요. 애초에 여우신은 히나코 자신에게는 별 관심도 없을 가능성이 높습니다. 그저 가문의 사생아인 불쌍한 아이, 그러나 노력으로 자신의 자리를 얻어낸 고토유키가 반해서 그렇게 좋다고 하니까 도와준거죠. 여우신은 대략 지역 토호쯤 되는 사람으로 암시되는데, 그런 사람이 자기 가문 자식이 빚쟁이에 성실하지도 않은 집안의 딸이랑 결혼하겠다니까 도와준거에요. 심지어 부모 빚도 갚아주고. 지금 시점으로 봐도 대단한 일인데, 심지어 그 시대 기준으로 보자면 정말 굉장히 선진적이고 개방적이며 선량한 사람입니다.

히나코네 아빠인 시미즈 칸타 씨도 똑같아요. 사기 피해를 당한건 시미즈 씨의 잘못이라고 할 수가 없습니다. 사기를 친 사람이 잘못한거니까. 엄마의 요리에 트집을 잡거나, 히나코가 바락바락 대드니까 흥분해서 식칼을 던지는 등 성격 문제와 가정폭력 문제는 물론 있었지만, 그게 죽임을 당할 만한, 혹은 사일런트 힐 현상을 불러올 만큼의 거대한 죄악으로 다뤄지지는 않아요. "그 시대가 그랬어, 다 나름의 사정이 있었어."라는 식으로 또다른 시대상의 피해자, 혹은 개인의 사소한 일탈처럼 취급하고 넘어갈 뿐입니다. 결국 머리한번 박고 사과하는 걸로 종결되어 버리죠.

린코는 일부러 빌런처럼 보이도록 수많은 혐오스러운 행동을 보입니다. 하지만 그녀의 잘못이 정확히 뭐죠? 히나코를 계단에서 밀친 것? 그 장면을 잘 보면 린코가 히나코를 밀치는 장면이 나오지 않습니다. 그 장면을 자세히 보면 계단을 내려가다 린코가 멈춰서고, 히나코가 그 이후에도 대략 10계단 정도 더 내려가다 인형을 보고 멈칫한 후 갑자기 굴러떨어지는데, 10계단 밑에 있는 사람을 손으로 밀치는 것은 각도상 불가능하고, 걷어차서 밀었다기엔 다리가 미동도 없고 발차기를 회수한 모습도 아니에요. 심지어 이 린코는 실제의 린코조차 아니고, 히나코가 자기 마음속에서 재구성한 인물이고 실제 린코는 이미 오래 전 사고로 사망한 상태입니다. 즉, 이 린코는 히나코의 피해망상이에요. 예쁘고, 귀엽고, 슈가 좋아하는 히나코를 질투했을 거라는 피해망상.

사쿠코도 똑같습니다. 자기 자신은 히나코한테 뭔가 나쁜 짓을 한 것도 아닌데, 사당에서 히나코한테 버려져요. 사쿠코가 잘못한 일이라고는 히나코에게 돈을 빌린 것과, 히나코를 배신자라는 별명으로 부른 것밖에 없는데. 히나코에게 원망이 있던 것? 히나코한테 이야기한게 아니잖아요. 굳이 따지자면 일기를 훔쳐본 히나코가 잘못한거죠. 히나코도 똑같이 일기장에 남들에 대한 원망을 썼잖아요. 근데 사쿠코는 기괴하게 비틀린 형태로 보스화되어 등장해서 퇴치당하고, 자신은 어둠 속에 버려지죠. 실제 사쿠코는 이미 굉장히 비극적으로 사망했는데도 불구하고. 다시 말해 얘도 히나코의 피해망상입니다.

여담으로, 이 게임의 서사가 전체적으로 이상하긴 하지만, 그 중에서도 사쿠코 관련 파트는 특히 더 어색합니다. 차라리 린코는 (환각이란 점을 차치하고 보면) '질투'라는 강렬한 동기가 있기 때문에 보스로 나오거나 용암다이브로 처형되는 것이 개연성이 있어요. 그런데 사쿠코는 그런 동기 자체가 잘 드러나지 않습니다. 사쿠코는 과자가게에서 나오는 초반, 보스로 나오는 중반, 갇혀있는 걸로 나오는 후반에서 세번 등장하고, 전부 등장하는 즉시 살해당하는데, 대체 왜 그렇게 몇번씩 죽는 건지가 설득력있게 제시되지 않습니다. 뭔가 사쿠코 관련해서 다른 스토리가 있다가 급하게 변경되거나 삭제된 느낌이에요. 

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결국 '이 게임의 스토리는 과연 뭐였을까'를 차분한 마음으로 되짚어보면, 모든 문제는 가정폭력으로 인한 트라우마를 가지고 자기 주장을 내세우지도 못해 상황에 휩쓸린 멍청한 소녀와, 그 소녀에게 ㅁㅇ을 먹여 유인약취하려했던 미성년 범죄자의 멍청한 행동이 얽혀 만들어낸 괴상한 비극이라는 결론이 됩니다. 그렇다고 이 이야기가 ㅁㅇ 문제를 진지하게 다루는 것도 아니잖아요. 

대체 제작진들은 무슨 이야기가 하고 싶었던 거죠? 반전으로 재미를 주려했던 것까지는 이해하겠어요. 각 요소들에 생각해볼만한 부분이 있다는 것도 알겠습니다. 근데 그런 주제나 요소들, 반전들이 제대로 된 어떤 의미를 지니거나, 생각해볼만한 주제를 던지거나, 깊은 고찰을 보여주거나 하는게 아니라 그저 '자극적인 소재'로 휙 던져지기만 할 뿐이라서, 내용이 너무 얕아요. 한심할 정도로.

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문제의 해결책도 마찬가지인데, 3회차 이후 나오는 게임의 더 깊은 이야기들은 대체적으로 '서로 좋은 이야기 한두마디 나누더니 갑자기 모든 트라우마와 갈등이 해소된다'는 식으로 끝납니다. 어머니가 사정 설명하고, 아버지가 머리 한번 박고 사과하는 것으로 해결될만한 문제였는데, 히나코는 대체 왜 사일런트 힐 환각을 볼 정도로 마음을 다친거죠? 원래 멘탈이 약해서? 아니면 ㅁㅇ이 그정도로 세서? 아버지 시미즈 칸타 씨는 사정이야 어쨌든간에 준코(히나코의 언니)의 신부값으로 가전제품을 사거나, 가정폭력을 저지르는 악인이었어요. 그게 "다 나름의 사정이 있었다"는 식으로 퉁치고 넘어갈 만한 문제는 아닌 것 같은데요. 말했듯, 50대 아저씨가 자신의 부끄러운 과거를 '그땐 시대가 그랬어'하고 미화하는 걸 보고 있는 느낌이 듭니다. 그리고, ㅁㅇ 문제는 어떻게 되는거죠? 그건 트라우마가 해소된다고 저절로 사라지는 게 아니잖아요. 게임의 스토리는 이 근처에서 텐션이 늘어지는데, 마치 디즈니식 가족주의 서사를 보는 느낌입니다.  

슈와 고토유키가 주먹을 마주치는 엔딩을 봅시다. 부잣집 도련님이 자기가 사랑하는 여자를 ㅁㅇ으로 유인약취하려한 사이코패스 범죄자를 그렇게 보내준다고요? 그것도 그 사랑하는 여자가 바로 옆에 있는데? "이 ㅁㅇ사범아, 법과 정의의 심판을 받아라, 급급여율령!"하고 후려갈겨도 모자랄 판에 "우리는 같은 여자를 좋아하잖아" 라니요? '억눌린 시대상과 끔찍한 트라우마로 신음하는 잔혹한 사이코 스릴러 이야기'가 갑자기 '우정-노력-승리로 모든 문제를 해결하는 소년만화'로 장르가 변하는 상황은 굉장히 당황스럽습니다.

사일런트 힐 엔딩도 마찬가지입니다. 최종적으로 "나를 사랑한다면 기다려 주세요"같은 징징거림을 이해해준 고토유키의 배려로 자유를 '하사'받은 현실의 히나코(여우가면을 쓴 히나코)가 동경하는 모습이 바로,사랑을 위해 열정적으로 헌신하는 고토유키입니다. 제가 보기에 이 게임의 스토리를 쓴 사람은 이 부분을 히나코보다 고토유키에 감정이입하면서 쓴 것 같아요. "멋있고, 돈많고, 사랑을 위해 헌신적이고, 그러면서도 여자가 바라면 주저없이 희생해줄 수 있는 멋진 남자가 예쁜 여고생의 동경의 대상이 된다"는 식으로. 

이처럼, 전체적으로 문제가 조잡하니 해결책도 똑같이 조잡하고 한심할 정도로 깊이가 없습니다. 에비스가오카에 사일런트 힐 현상이 일어난 가장 큰 두 핵심 갈등고리는 성차별 문제와 ㅁㅇ 문제입니다. 근데 성차별 문제는 '시대가 그랬고 다 나름의 사정이 있었어'라는 식으로 대충 퉁치고 넘어가고, ㅁㅇ 문제는 '슈가 히나코를 좋아하다보니 그런거지'라는 식으로 진짜 대충 넘어가요. 거기다 그러면서도 어떻게든 찝찝한 느낌을 주기 위해 꼭 이상한 반전을 하나씩 넣어둡니다. 그러다보니 이야기에 설득력이란 게 없어요. 그저 어떻게든 보는 사람의 기분을 불쾌하고 찝찝하게 만들어보려는 노력만 있을 뿐. 거기다 그마저도 너무 조잡해서 불쾌하기보단 한심하고. 

부족한 스토리의 깊이를 온갖 파편화된 단서들과 은유적인 상징, 난해함과 모호함으로 가리려 하지만, 그 핵심 뼈대가 결국 '사과 한마디로 풀릴만한 사소한 감정다툼'의 수준을 넘어설 수가 없기 때문에 히나코가 왜 그렇게까지 망가졌는지에 대한 설득력이 부족하고, 그렇다고 ㅁㅇ 때문에 그 모든 일이 일어났다기엔 ㅁㅇ 문제를 깊이 다루는 것조차 아니에요. 그래서 스토리를 이끄는 힘 자체가 모자랍니다. 공포게임인데 하나도 안 무서운 건 그럴수 있다고 이해하는데, 스토리 위주의 게임인데 스토리가 약한 것은 정말 별로입니다. '이럴수도 있고 저럴수도 있고'하면서 온갖 모호성과 상징, 파편화된 힌트들, 이리저리 꼬아서 주어지는 정보들을 통해 '뭔가 있는 듯' 포장하고 있지만, 끝에서 되돌아보면 애초에 내용물 자체가 별게 없다는 사실이 뻔히 보이다보니 오히려 조잡해보입니다.

그렇다고 이 게임이 특별한 예술적 가치를 추구한 것조차 아니고, 그렇다고 사회고발적이거나 투쟁적인 성격을 띈 것도 아니고, 주제에 대한 깊은 성찰이나 철학적 메시지를 담은 것조차 아니잖아요. 교복 여고생으로 시작하는 ㅅㅅ어필부터 주술, 괴물, 가면, 늑대 변신, 여우신, 액션성 있는 전투시스템, 여자 하나를 둘러싼 두 남자의 러브라인과 그걸 질투하는 친구까지, 그저 대중에게 팔릴만한 통속적인 요소를 잔뜩 쑤셔넣은 대중작품인걸요. 그런 대중작품에서 내용물 없는 과도한 상징과 모호성, 의도된 불쾌함은 오히려 스토리의 설득력과 흥미로움을 해치는 요소로 작용할 위험성이 있습니다. 제 느낌에는 사일런트힐F가 딱 그래요. 

그래서 결국 이 스토리가 플레이어에게 전하고 싶은 말이 뭐였죠? '친구가 성분표시 없는 약을 권할 때 넙죽 받아먹지 마라, 엿되는 수가 있다', 혹은 '약은 약사에게'같은 약물 오남용에 대한 교훈? 아니면 'ㅁㅇ 중독자에게 잘해줘봤자 아무짝에도 쓸모없다'는 경고? 혹은 '할 말은 미리미리 하고 삽시다. 나중에 정신병 걸리지 말고' 같은 권고일까요? 저는 그 이외에는 의미있는 내용을 도저히 못찾겠습니다. 혹시 다른 거 찾으신 분 계시면 꼭 좀 알려주세요.

(5) 부족한 핍진성
다시 말하지만, 이 게임의 서사는 '모든 것은 ㅁㅇ중독자의 환상이었다'라는 반전에 지나치게 기대고 있어서 모든 측면에서 굉장히 허술합니다. 그리고 그것은 핍진성 측면에서 가장 크게 드러납니다.

예를 들어, 괴물이 쫒아와서 한명이 죽고 한명이 사라진 상황에서, 히나코와 슈는 한참 도망치다가 갑자기 논에 들어가 과거의 추억 이야기를 하며 한가롭게 시간을 보냅니다. 딱 봐도 이상하지 않나요? 이런 말이 안되는 상황이 게임 내내 반복됩니다. 목숨을 걸고 마을에서 탈출하는 와중에 교실에서 쉬겠다는 생각도 이상하잖아요. 벽이 단단하니 적이 침입했을 때 도망치기 어렵고, 그렇다고 나무판자인 문이 쇠붙이를 휘둘러대는 몬스터의 공격을 막아줄 리도 없고, 그렇다고 외부로 시야가 확보되있는 것도 아니기 때문에 포위당하면 그대로 몰살인데. 거기다 쉬려면 바닥에 누워서 쉬던가, 불편하게 책상에 엎드려 쉴 필요가 있나요?

철교가 끊어진 부분을 보면 판자를 대고 건너가거나, 줄을 걸고 타넘어갈 수 있을 정도로 가격이 짧습니다. 논두렁길도 신발에 진흙이 묻는 것을 감수하면 충분히 건너갈 만한 곳을 못 지나가요. 주인공은 쇠빠따나 나기나타를 능숙하게 휘둘러대지만, 종이로 된 창문이나 나무로 된 문은 절대 열지 못하고 반드시 열쇠를 찾아내려 합니다. 다시 말해, 전체적으로 아무도 생전 처음 보는 기괴한 괴물에게 생명을 위협당하고 있는 것처럼 행동하질 않습니다. 그리고 그런 이상한 광경들을 정당화해주는 것은 최후반 반전, 그러니까 '이 모든 것은 ㅁㅇ중독자가 보고 있는 환각이다'라는 비겁한 설명이죠. 

왜 종이로 된 문을 열지 못하고 굳이 열쇠를 찾아야 할까요? ㅁㅇ중독자가 보는 환각이기 때문입니다. 왜 괴물에게 쫒기다가 갑자기 멈춰서서 추억담을 나누며 화기애애한 분위기를 만들까요? 그것이 ㅁㅇ중독자가 보고 있는 환각이기 때문인 것이죠. 왜 계단에서 굴러떨어졌는데 긴팔 블라우스의 소매부분이 통째로 뜯겨나가 사라지는 걸까요? 물론 ㅁㅇ중독자 처녀의 환각에서 일어난 일이기 때문입니다. 

이는 두가지 측면에서 동시에 안좋게 작용하는데, 하나는 반전을 모르고 볼 때 이야기 자체가 굉장히 어설프고 이상하게 보여 몰입을 해친다는 측면에서, 그리고 다른 하나는 반전을 알고 볼 때 이야기 자체의 의미가 사라진다(=어차피 환각이므로 개연성을 따질 필요가 없어짐)는 측면에서 그렇습니다. 네, 모든 것은 환각이니까요. 환각이라는데, 개연성이나 핍진성이 대체 뭐가 중요하겠습니까. 어차피 환각, 그것도 제정신도 아닌 ㅁㅇ중독자가 보는 환각일 뿐인데. 이게 얼마나 어설프고 한심한 변명입니까?

저는 게임을 플레이하면서 실제로 무슨 무기를 장비하든 컷신에서는 무조건 쇠빠따를 들고 있는 것으로 표현되는 부분이 기술적 역량 부족이나 성의 부족 때문이라고 생각했는데, 이 글 쓰면서 다시 생각해보니 '그것도 히나코가 보는 환각이기 때문이다'라고도 설명할 수 있을 것 같아요. 게임 내에서 확보할 수 있는 문서들의 내용은 진짜일까요, 가짜일까요? 그거, 환각을 보는 ㅁㅇ중독자가 '이렇게 쓰여있다'라고 보고 있는 환각이잖아요. 진짜 그 문서가 맞는지, 애초에 히나코를 제외한 다른 사람들이 실존 인물인지조차 확실하지가 않죠. 이 게임에서 명확한 진실이라고는 오로지 '자기 자신을 시미즈 히나코로 인식하는 정신나간 ㅁㅇ중독자 한명이 ㅁㅇ에 취해 환각을 보고 있다'뿐입니다. 세상에, 그 수많은 상징, 수많은 모호함, 은유와 내러티브 다 모으면 책 한권은 나올만한 수많은 파편화된 메모들로 한다는 이야기가 고작 '그럴수도 있고, 아닐수도 있습니다'라니, 에라이.

사일런트힐F와 아주 비슷하게, 수많은 상징, 모호함, 은유를 통해 이야기를 풀어나가는 사일런트힐2만 봐도, 제임스가 메리를 죽였다는 반전이 밝혀짐과 동시에 이전의 어색한 부분들을 플래시백으로 다시 짚어주는 식으로 '무엇이 진짜고, 무엇이 환각인지'를 정리해서 전체 서사의 구도를 이해할 수 있게 만들어줍니다. 컷신에서 일일이 비교하면서요. 그럼으로써 '진짜 서사'가 무엇인지, 그리고 이야기의 앞뒤가 어떻게 연결되는지를 맞춰주죠. 근데 F는 그런 과정조차 없이, '환각일수도 있고 아닐 수도 있고'에서 이야기가 멈춰버립니다. 심지어 그것도 1회차에서는 엔딩 크레딧 올라가는 도중에 잠깐 무전으로 스쳐지나가는 식입니다. 

안 그래도 이 게임은 느릿느릿하고 정적인 컷신 연출, 소년만화에나 나올 법한 상투적인 대사들, 모호한 상징들과 파편화된 메모들을 하나씩 모아 전체 이야기를 거꾸로 추측해야 하는 스토리텔링 방식, 시각적 다채로움의 부족, 무엇보다 계속 똑같은 몬스터만 반복적으로 나오는 점 때문에 엄청나게 지루합니다. 1회차 플레이조차 꽤 지루한 편인데, 심지어 그걸 3회차까지 해야 무슨 이야기인지 이해라도 할 수 있고, 심지어 각 회차마다 미묘하게 바뀌는 부분들을 틀린그림 찾기처럼 매번 일일이 찾아야 합니다. 이 회차플레이 구조에서는 일종의 오만함까지 느껴집니다. "이렇게 훌륭하고 재밌는 게임은 누구나 3회차 정도는 기본적으로 플레이할거야"같은 오만함 말이죠.
   

다시 한번, 마지막으로 강조하겠습니다. 거의 똑같은 내용을 3회나 반복하면서, 그 수많은 지루한 과정을 이겨낸 다음 마침내 확인할 수 있는 충격적 진실은 '이 모든 것은 ㅁㅇ중독자가 보고 있는 환각입니다'뿐입니다. 세상에, 대체 누가 이걸 좋은 스토리라고 생각한거죠?

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결론적으로, 저는 이 게임을 꽤 재미있게 즐겼습니다. 적어도 최근 했던 게임 중에서는 그나마 할만했다는 생각입니다.

그러나 결코 명작은 아니고, 특히 몬스터의 부족이나 기술적인 최적화 부족 문제 등을 보면 예산이 좀 부족했던 게 아닌가 하는 느낌이 강하게 듭니다. 무엇보다, 스토리 짠 사람은 가급적 조속히 퇴사하는 쪽이 좋지 않을까 합니다. 스토리 하나만 보면 정말 올해 했던 게임 전체 중 최악이었으니까요. 회차플레이 설계한 사람도 같이 퇴사해주면 더 좋구요.

제가 이 게임에 주고 싶은 점수는 10점 만점에 4점입니다. 한줄평으로는 '망작이 아닌 것만 해도 다행이야...'를 남기겠습니다.

그럼 여기까지, 긴 글 읽어주셔서 감사합니다.

좋은 하루 되세요!

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다른 칼럼들 : 

사일런트힐F 분석 칼럼-1: 여우의 혼례식

사일런트힐F 분석 칼럼-2: 카시마시, 걸 미츠 걸 

사일런트힐F 분석 칼럼-3: 시미즈 칸타, 폭력의 역사
사일런트힐F 분석 칼럼-4: 이와이 슈, 죄와 벌
사일런트힐F 분석 칼럼-5: 고토유키 츠네키, 좁은 문
사일런트힐F 분석 칼럼-6: 작은 아씨들
사일런트힐F 분석 칼럼-7: 시미즈 히나코, 선택이라는 환상

첫번째 분석 : 사일런트힐F 클리어 소감<-

[요시아]

대체 어떤 부분에서 나름 괜찮게 하셨다는거죠?
글보면 괜찮게 여기셨을만한게 거의 없어보이는데요

[루리웹-3178120199]

전투 타격감이 좋았고, 레트로한 일본 풍경이 좋았습니다. 플레이할만 했어요 ㅎㅎ 다시 플레이할 생각은 없지만...

[요시아]

제가 님같은 생각을 가지고 있다면 이 게임에 대해 혐오 밖에 안남았을 것 같아요
솔직히 님 엄청 화난거죠?

[루리웹-3178120199]

별로 화가 나진 않았습니다. 재밌게 했어요.

[내맘앙팡맘]

게임 안해본거 같은데

[된장녀살코기]

글 잘 봤습니다. 개인적으로는 이 게임의 스토리에 대해서 정말 전형적인 일본의 쇼와스타일이다 라고 생각해서 캐릭터들의 생각이나 행동 그런거에 대해서 말씀하신 부분의 문제점이 보여진다기 보다는 에휴... 과거의 일본이 이리도 답답했었지, 그리고 지금도 그 잔재가 이어지고 있는거고, 라고만 생각했습니다. 그만큼 잘 표현했다고 생각은 합니다. 다 일반화하긴 어려운데 일본의 소위말해 - 부락 - 이라고 불리는 곳들은 아직도 게임내에서 보여지는 사람들의 인식과 행동이 남아있는곳이 있긴 해요.

외노자로서 일본서 20년가까이 살면서 느끼는건데, 저 문화를 어느정도 이해하는것과 별개로 저 부락에 들어간다는 것은 엄청나게 큰 리스크가 있고 받아들이기 어렵다는 점은 분명히 말할 수 있을 듯. 하튼 그랬습니다.

[루리웹-3178120199]

아 그렇군요.
저는 일본에 여행으로 가본 적밖에 없고, 일본 문화도 잘 이해하는 사람은 아니라서 말씀하신 쇼와 스타일의 문제는 잘 몰랐습니다. 확실히 그런 문화가 있을 수는 있을 것 같아요. 부라쿠민에 대한 이야기도 들어본 적은 있고요.

사실, 미국이나 한국도 외지고 고립된 지역은 비슷한 문제를 품고 있지 않을까 하긴 합니다. 엄청나게 배타적이고 로컬 룰이 강한 식으로 말이죠. 그래도 일본은 총도 ㅁㅇ도 없고 깨끗해서 살기는 좋을 것 같아요. 엄청 부럽습니다...

[루리웹-4825063260]

잘 봤습니다. 게임을 심도 있게 관찰하고 플레이해야만 쓸 수 있는 글이군요. 저는 1회차만 하고 접었습니다. 게임에서 표현된 현실세계와 이면세계가 결국 모두 환각이니 더 이상 흥미가 생기질 않네요. 적어도 현실세계는 진짜 현실인게 좋아요.

[루리웹-3178120199]

애초에 다회차로 조금씩 내용을 푸는 시스템 자체가 너무 올드하고 루즈한데다, 어차피 그 다회차로 알게 되는 내용도 사실 그리 큰 의미도 없고, 해결방식도 '서로 사과하고 마음을 푼다' 수준이라 차라리 안보는 게 낫다고 생각합니다...

[항그르드]

중매결혼 보다는 매매혼에 관한 비판이 담겨져 있고 그게 오컬트적인 요소와 섞여있고
사힐3 여주인공도 제물로 바칠려는 종교집단과 관련있고 그과정에서 자신의 정체성을 찾는 내용이고
일본배경에 여고생을 주인공으로 하고 뭔가 오컬트적인 거와 연관을 지으려 하다보니 현시대보다는 과거시대
여성의 희생을 강요하던 시대쪽으로 포커스를 잡은거 같네요.
이것도 자신의 정체성을 찾는 부분에서 사힐3와 맥락은 비슷합니다.

[루리웹-3178120199]

본문에 이미 써둔 내용이긴 합니다만은... 이 게임은 매매혼에 대해 그리 비판적으로 다루고 있지 않습니다. 성차별적인 요소를 굉장히 피상적으로 다루는 것처럼, 매매혼도 '지참금의 일종' 정도로 슬쩍 언급하고 넘어갈 뿐이죠. 애초에 매매혼이 부정적으로 여겨지는 가장 큰 이유는 신부의 의사를 무시하고 억지로 집안끼리 연결하는 형태 때문인데, 이 게임에서 신부인 히나코는 결혼식장 들어갈 때까지 싫다는 의사를 제대로 표현하질 않았어요. 고토유키가 몰랐으니까. 실제로 현실의 히나코, 그러니까 늑드루 히나코도 고토유키한테 싫다는 표현을 거의 안하고.

또한 과거시대는 여성의 희생을 강요하지 않았습니다. 본문에서 말했듯, 여성에게 여성성을 강요했듯 남성에겐 남성성을 강요했으며, 근본적으로 항상 책임이나 희생은 남성에게 강요되는 일이었습니다. 남성은 가족들을 부양할 책임을 항상 강요받았고, 위기나 위협, 힘쓰는 일, 괴롭고 상처입을만한 일에서 앞장서서 희생할 것을 요구받았습니다. 맹수와 싸우던 고대로부터, 타국과 전쟁하는 현대까지 언제나. 물론 게임의 시대상 속에서 여성이 괴로웠다는 건 맞지만, 그건 여성이 희생해서가 아니라 단지 그 시대엔 대부분의 인간이 고통 속에 살았기 때문이고.

히나코가 자신의 정체성을 찾는다는 것도 이상한게, 그녀는 자기 정체성이 뭔지 마지막까지 몰라요. 자기가 뭘 하고 싶은지도 모르고. 그저 어린애마냥 '엄마처럼 살기 싫어'하면서 징징댈 뿐이죠. 뭘 선택하지도 않고, 주의주장도 없고, 어떤 노력을 한 것조차 아니에요. 그저 잘난 남자에게 비굴하게 빌어서 얻어낼 뿐이죠. 저는 이런 수동적인 캐릭터가 무려 신을 임신하고도 그걸 자신의 의지로 거부하는 헤더와 비슷하다고 생각되지 않고, 그 이전에 좋게 보이지도 않는군요.

[항그르드]

느끼는거와 해석하는건 각자의 몫이긴 합니다만
저는 정체성 찾아가는 이야기로 봤습니다.
그시대 일본의 60년대에서 결혼이란 친구,부모와도 연을 끊고 자기성도 쓰지못하고 남편성을 쓰고 완전 남편쪽 사람이 된다는 의미입니다.
어머니가 가정폭력에 제대로 대처 못하는 모습을 보고 자신은 그렇게 살지 않겠다고 했지만
결국은 집의 빛을 갚기위해 매매혼이든 정략결혼이든 하는게 1회차 엔딩 이잖아요.
그러다가 정신분열 생겨서 그사단이 난거구
2회차 부터는 진엔딩까지 분기가 존재하는데 진엔딩 기준에서 두 자아가 화해하면서 끝난다고 합니다.
여주인공은 그시대가 원하던 여성상에서 벗어나길 바라는거죠.
엄마처럼 살지 않겠다는게 주인공의 정체성 찾는거라 생각됩니다.

[루리웹-3178120199]

해석은 각자의 몫이며, 항그르드님이 그렇게 해석했다면 그건 항그르드 님에게는 진실입니다. 어차피 이건 게임에 대한 이야기고, 게임도 온갖 모호함, 난해함, 상징 뒤에 대부분의 사실을 숨겨두기 때문에 '무엇이 맞다'고 딱 잘라 말할 수 없는 종류의 것이고요.

그러므로 제 앞선 댓글, 이번 댓글 모두 항그르드님의 감상이나 해석이 틀린 이유, 혹은 반론이 아닙니다. 제 해석, 제 감상이 항그르드 님의 것과 다른 이유를 말씀드리는 것입니다.

이 전제 하에 말씀드리는 건데, 60년대 일본에서 여성이 강요받는 사회적 역할이란게 있었어요. 저는 그걸 부정한 적이 없습니다. 그 강요된 역할이란게 헌신, 인내, 복종과 같은 대체로 수동적인 것이었고, 희생이나 책임같은 적극적인 것은 대체로 남성에게 강요된 사회적 역할이란 이야기를 한거죠. 간단히 말해서, 카미카제 비행기에 탑승해서 자폭돌격을 한 사람 중에 여자가 있어요? 없어요. 바로 그렇게, 강요된 역할에 차이가 있었을 뿐, 남자든 여자든 모두 사회적 억압에 눌려 고통받으며 살아가던 시대였고, 아주 극소수의 상류층을 제외하면 그건 누구에게나 똑같았어요.

그리고 히나코가 집의 빚을 갚기 위해서 매매혼을 한거에요? 아니에요, 그런 이야기는 전혀 없습니다. 히나코는 애초에 아무것도 결정하지 않고, 아무것도 선택하지 않고, 아무것도 노력하지 않았어요. 그냥 멍하니 있다 상황에 휩쓸린 거지. 심지어 히나코가 그 집을 얼마나 증오하는지는 1회차에서도 확실하게 드러나잖아요. 근데 집의 빚을 위해 매매혼을 선택했을리가 있어요? 아니에요. 그냥 좋다 싫다 말을 못하고 우물쭈물거리다보니까 주변 사람들이 오해했던 거죠. 그리고 정신분열은 슈가 의도적으로 먹이던 ㅁㅇ 때문인거고.

본문에도 썼지만 진엔딩에서 두 자아가 화해하긴 하는데, 그 두 자아가 시대의 여성상에서 벗어난 것조차 아니에요. 애초에 뭘 할지, 해야할지 몰라서 이제부터 생각해보자 하는 내용입니다. 자기 정체성은 커녕 자기가 뭘 원하는지도 모르는, 심지어 ㅁㅇ에 찌들어 자아까지 분열된 중독자가 수몰로 멸망한 마을에 숨어드는 게 진엔딩이라고요.

그리고 그 두 자아가 그렇게 결혼에서 도망칠 수 있는 이유가 바로 고토유키, 여우가면 남자가 백마탄 왕자님마냥 히나코를 생각해서 파혼해줬기 때문이고. 그 진엔딩에서조차 히나코는 고토유키에게 징징댔을 뿐, 실제로 뭔가를 노력해서 쟁취한 게 아닙니다. 그런 건 자아나 정체성이라고 부르기엔 부족하고요.

[항그르드]

제가 읽고 느낀건 부모님 둘다 죽어버렸으면 좋겠다고 한부분도 있지만
하나코는 진심은 부모님을 중오하지 않아요 두분이 죽었을때 그렇게 좌절하면서 슬퍼하지 않았죠
가축처럼 팔려간다는 이야기가 하나코쓴 글에 있기도 하고 그리고 아버지도 그렇게 폭력적으로 된게
큰 음식점을 하고 싶었는데 투자를 잘못해서 모아둔돈을 다 날렸다고 나오죠.
그후로 술에 의지하게 되고 폭력적으로 된거죠.
하나코는 어머니한테 측은지심이 있어요.빛을 갚게 된다면 아버지는 다시예전으로 돌아가고 어머니도 가정폭력에서 벗어나질 않을까 하는 이부분은 2회차까지는 자세히 나오지 않는데 추론해 보자면 그래서 결혼을 결심한거 같아요
하지만 깊은 마음속에서는 이결혼은 싫다라고 하죠. 그래서 그갈등이 괴로워서 빨간약을 먹음으로써 억눌린게 폭발한거라고 봅니다.
그시대 남성성을 강요하고 여자만 희생했냐? 그렇게 생각 할수 있습니다.
주인공이 여자주인공이라 자연스럽게 여성입장으로 보게 된거 같습니다.
진엔딩 유튜브도 보고 2회차까지 엔딩본 입장에서는 어떤게 정확히 현실인지는 알수가 없다 입니다.
현실세계라는게 게임상에서 자세히 나오지도 않잖아요
이런 생각도 해봤습니다. 유황가스 누출사고로 그마을 사람이 다 죽은게 아닐까?
결혼한 하나코만 다른지역에 가서 살수가 있었는데 너무 괴뢰워서 이런 환상이 생기지 않았을까? 하는 ㅎㅎ
작가가 직접 이게 맞다라고 말하지 않아서 뭐가 정확한지는 애매모호하게 써논거 같습니다.

[루리웹-3178120199]

지금 등장하는 히나코가 둘이라서 헷갈릴수도 있는데, 여우신사로 비춰지는 늑대팔 달고 여우가면 이식한 히나코-늑드루 히나코가 '현실의 히나코'고, 이식없이 안개마을에서 모험하고 있는 히나코-쇠빠따 히나코가 '현실의 히나코가 ㅁㅇ 중독으로 보고 있는 환각의 히나코'입니다. 그러니까 현실세계가 게임 내에선 환상세계만큼 자세하게 표현되고 있어요. 다만 ㅁㅇ중독자인 히나코가 정신이상 상태로 보고 있으니까 막 여우가면을 쓰고 팔을 잘리고 하는 식으로 보이는거죠.

쇠빠따 히나코는 진심으로 부모를 증오합니다. 대놓고 아빠가 죽었으면 좋겠다고 써놨는데요? 그리고 히나코는 엄마도 한심하게 여기고, 엔딩 중 하나에서는 '나는 엄마처럼 살기 싫어!'라고 절규하기도 합니다. 애초에 히나코가 만들어내는 환각의 세계, 안개마을에서 엄마는 히나코를 억압하고 아버지 앞에 무릎꿇리려 드는 빌런, 악당 보스로 등장해요. 그러니까 엄마한테 측은지심이 있고 이런거는 그냥 항그르드 님의 개인적 추측인데, 히나코가 부모에게 가진 증오와 살의는 게임에서 정확하게 표현된다고요.

그리고 히나코가 갈등의 괴로움을 못 이겨서 빨간 약을 먹게 된거에요? 아니에요, 애초에 그 약은 슈가 두통약이라면서 속여서 준 약입니다. 히나코는 그 약이 ㅁㅇ인지도 몰랐어요. 그리고 결혼 이전부터 꾸준히 먹고 있었고. 작중 시점에서 히나코는 이미 20대고, 슈와 친구들은 고등학생일 때 사망했습니다. 그러니까 슈가 히나코에게 빨간 약을 건네고 히나코가 중독된 건 현재로부터 한참 이전의 일인거에요.

그리고 현실에서 결혼하게 된 늑드루 히나코는 여우신사에서 결혼 과정(친척들에게 인사하고, 자신의 성을 잃게 되고, 반지를 교환하고, 친척들에게 인사하고) 등등의 과정에서 아주 순종적으로 "네 그러겠습니다, 저를 바치겠습니다"하면서 하라는거 다 따라합니다. 그 내면에서 무슨 생각을 하고 있는지 고토유키와 주변사람들은 모르니까 히나코가 결혼을 싫어한다는 사실 자체를 모른거고요. 그러다 갑자기 애가 삑 돌더니 쇠파이프를 휘둘러서 남자 한명(아마 고토유키)를 죽이고 여러 사람을 두드려팬 뒤 도망친다는게 1회차 스토리고요. 자아 정체성 찾기 같은건 말은 좋은 이야긴데, 실제로 히나코는 그런 멋있는 걸 하고 있는게 아니에요. ㅁㅇ에 취하고 집안에서 아빠한테는 바락바락 대들지만, 밖에 나가선 한마디도 못하는(심지어 친구관계에서도) 방구석 여포라서 상황에 휩쓸린거지.

다시 말하지만, 애매모호한 스토리에서 항그르드 님이 님만의 이야기를 찾아내셨다면 그건 좋습니다. 그게 님의 해석이고, 제가 위에 말한 것도 제 해석일 뿐 정답이라고 할 수는 없으니까요.

여담으로, 저는 남성이고 여성이고 그런걸 일부러 따지는 것 자체가 큰 의미가 없다고 생각합니다. 사람은 남성 여성 말고도 많은 조건으로 나눌 수 있기 때문이죠. 그래서 '남성이라 어쩌구', 또는 '여성이 과거에 피해를 받았고 저쩌구'하는 이야기

[방사능에오염된인간]

60년대 일본을 생각하면
...아니 그냥 60년대 한국으로 바꿔서 생각해도 충분히 납득할 수 있는 게임 설정이에요.

너무 과장된거 아니냐라고 하시는데
사실 그 시대는 더했습니다;;;
한국에서 진짜 여자가 남편한테 몽둥이로 맞아서 어디 부러지는 일이 허다했고

무려 90년대 초반 뉴스가 성폭행 당해서 자살한 여성에게
우리 사회에 귀감을 주는 정조관념인 여성입니다. 라고 개.소리를 9시 뉴스에서 하는 세상이었고
70년대 ㄱㄱ하다 걸리자 재판관이 남자가 얼마나 좋아했으면 그랬겠냐 결혼해라 라고 해서
결혼까지 시킨 미친 세상이었습니다.

[루리웹-3178120199]

...? 전 게임의 내용이 과장되었다고 한 적이 없는데요? 피상적으로, 자극적인 주제를 던지는 식으로 가볍게 다루고 넘어갔다는 말은 했어도.

여자가 남편한테 맞아서 어디 부러지는 일은 분명히 있었습니다. 하지만 남자는요? 똑같은 식으로 말하자면 남자가 여자한테 맞거나, 여자한테 ㄱㄱ당하는 건 아예 신고도 되지 않았어요. 2013년까지 ㄱㄱ은 '부녀자를 간음한 것'으로 정의되었기 때문에, 실제로 여성이 남성을 ㄱㄱ한 경우는 고소가 불가능했습니다. 다시 말하지만, 2013년까지요. 지금으로부터 딱 12년 전입니다.

그리고 그 시대에 남자는 집을 해오지 않으면 무능한 놈으로 낙인찍히는 게 보통이었고, 집안의 모든 수입은 남성이 전담해야 했는데, 이거 많이 개선되었지만 아직까지도 남아있는 인식이잖아요.

즉, 그 시대와 사회가 안전하지 못했고 야만스러운 부분이 있었던 것은 맞습니다. 그게 여자에게 희생을 강요하는 구조가 아니었다는 이야기를 한거죠. 누구나 살기 힘든 시대였고, 남성에겐 희생을, 여성에겐 인내를 강요하면서 모두가 고통받던 시대였어요. 그 시대상을 객관적으로 봐야지, 자극적인 사건 몇개를 찝으면서 '이렇더라, 저렇더라' 같은 것은 그저 선동에 불과할 뿐입니다.

우리나라 소방관중에 현재까지 화재 현장에서 사망한 사람 전부 남자입니다. 현장 근처에서 교통사고로 순직한 사람 말고는 아직까지 화재로 사망한 여자 소방관이 한명도 없어요. 산업재해 사망자의 79프로는 남자입니다. 그 비율은 60년대에는 99프로에 가까웠을 확률이 높죠.

당시 시대에서 군대는 당연히 남성만 3년을 갔고, 실제로 그 당시에는 무장공비가 침투해서 우리나라 군인이 수십명씩 죽는 일이 9시 뉴스에서 나오는 세상이었어요. 거지나라였던 우리나라 돈벌어야 된다고 베트남전에(68년) 끌려가 정글 속에서 사망한 군인만 해도 5천명이 넘습니다. 애초에 연간 몇백명씩 군대에서 죽던 시기에요.

[루리웹-3178120199]

그 이전에, 우리나라를 위해 독립투쟁하면서 수없이 죽은 독립투사는 절대 다수가 남자였고, 육이오때 우리나라를 지키면서 전사한 군인은 전부 남자였어요. 그 남자들 없었으면 지금 '여자의 희생' 운운하는 여자들은 전부 위안부 아니면 김정은 기쁨조 하고 있었을 텐데요. 저희 집 가문 묘에는 독립투사 훈장이 몇개씩 달려있고, 저희 할아버지는 육이오때 피난민 건너는 다리 지키다 맟은 총알 세 방의 흉터 때문에 평생을 고통받다 돌아가셨습니다. 그게 바로 시대로부터 강요된 희생, 강요된 책임인 거에요.

범죄에 당해서 고통받은 여자들 물론 있었고, 당연히 안타까운 일입니다. 하지만 그게 '희생을 강요당한' 건 아닙니다. 말 그대로 '피해를 입은' 거죠. 다시 말하지만, 여성이 고통받지 않았다는 게 아니에요.

애초에 제가 했던 이야기는 그런 옛날에 어쨌고 저쨌고, 여자가 힘들었니 남자가 차별받았니 하는 자극적인 주제를 함부로 아무렇게나 던지는 만듦새가 별로라는 이야기를 했던 거고. 어차피 그 일을 실제로 겪은 세대는 이미 대부분 돌아가셨는데, 지금 우리가 그거 가지고 이야기해봐야 무슨 의미가 있어요?

그 시대 여자들의 고통을 현시대 남성에게 갚으라고 할 수 있다면, 그 시대 남성의 고통도 현시대 여성이 갚으라고 할 수 있게 됩니다. 그런 건 아무 의미도 없어요. 그저 의미없는 갈등, 의미없는 증오만을 불러 일으킬 뿐이죠.

[Chaffcutter]

진엔딩 루트에서 히나코 아빠가 맨박스, 그러니까 사회적 압력과 동조 때문에 행동했다고 실토하고 사과하는 장면이 나오지 않나요?

심지어 그걸 히나코 엄마가 옹호해주기도 하고, 히나코가 그것을 받아들이는 것이 진엔딩의 키였던 거 같은데요.

전 오히려 가정폭력에 면죄부 주는 꽤나 고루한 연출이라고 생각했는데, 이런식으로 가족주의가 꽤 명확하게 드러나 있는 부분을 주장을 위해 일부러 무시하시고 해석하신 거 같습니다.

[루리웹-3178120199]

님이 그렇게 해석하는 것은 옳으며, 저 또한 그 해석에 일부 동의합니다.

본문에서 말했듯, 바로 그런 식으로 머리박고 사과 한 번 해서 끝날 문제인가? 너무 디즈니스러운 거 아닌가? 라는 느낌이기 때문에 서사의 핵심 뼈대가 약하다는 이야기를 했던 것이죠. 그 부분 근처에서 이상하게 텐션이 떨어져요. 저는 그것이 '과도한 반전 서사' 때문에 발생하는 폐해라고 보는 입장이고.

[루리웹-1107818897]

히나코가 사힐에서 수동적 인물이라고 하신다면 동의 못하죠. 그래서 주제의식이 ㅁㅇ은 해로워가 되신거 같군요. 아마도 영도 찾기와 그 정화가 현실에서의 어떠한 은유를 가지는지는 외면하신거 같습니다. 10대히나코는 아버지를 그냥 용서한것이 아닙니다. 20대 히나코가 종을 쳐주었기 때문입니다. 자아의 성장이 멈추었던 10대의 히나코가 두려움을 이겨낼 무기를 찾았지만 정화하지 않았다면 그냥 흉기에 불과한겁니다.
사실 선택은 자아가 아니라 무의식이 내리는 경우가 훨씬 많은만큼 10대자아의 성장에서 저는 큰 감명을 받았습니다. 2회차에서나 3회차에서는 그저 미성숙한 몸의 성장을 따라가지 못한 치기덩어리의 자아라고 보았지만 사실 그 순수한마음을 얍잡아본게 제 실수란걸 깨닫게 되었죠.
정말로 어려운 용서야말로 그녀의 행복을 위한 날개였음을 깨닫길 기대합니다.

[루리웹-3178120199]

님의 해석은 아주 타당합니다. 님한테는요. 내가 먼저 동의를 구한 것은 아니지만, 어쨌든 내 해석에 동의하지 않으신다는 의견도 충분히 존중합니다.

물론 나는 님 댓글을 보고도 여전히 내 해석이 맞다고 생각합니다만, 그걸 님한테 강요할 생각이 없습니다. 사람마다 해석이 다를 수 있으니까요. 애초에 이 게임이 '이건 맞는 해석, 저건 틀린 해석'이라고 할 수 있을 정도로 어떤 정확한 사실이나 명료한 정보를 제공하는 게임입니까? 저는 여러 커뮤니티에서 이 게임에 대해 토론했지만, 사람마다 해석이 전부 다르고 해석 차이로 인한 싸움도 많이들 일어나던데요.

내용에 대해서라면, 저는 영도를 처음엔 제어하지 못하던, 점차 폭력성, 공격성, 주체성-즉 '원초적인 자아'의 상징으로 이해했습니다. 히나코에 영도에 휘둘리는 모습이야말로 원초적 자아-특히 주체할수 없는 분노에 휘둘리는 폭력성이니까요. 영도의 정화 과정도 본능적인 자아가 정제되는 과정을 통해 스스로 제어할 수 있는 '이성적인 자아', 타인을 거절함으로써 자신을 지킬 수 있는 공격적인 방어 무기로 발달하는 과정, 즉 승화라고 보는 거죠. 그럼으로써 영도의 무기로서의 성능(폭력성) 자체는 확연히 떨어지지만, 그 대가로 그녀는 자신의 무기를 자신의 뜻대로 다룰 수 있게 되니까요.

그러나 내 생각에, 문제는 그런 히나코의 자아 발달과, 히나코의 수동성은 전혀 별개의 것이라는 점에 있습니다. 히나코가 가부장제의 강력한 억압에 의해 강탈당했던 자아를 찾은 건 좋아요. 하지만 서사 내에서 그녀는 주체적으로 뭘 해내는 일이 하나도 없습니다.

아버지를 용서하는 것? 나는 그 자체도 "아버지도 사정이 있단다"류의 50대 남성 자기합리화처럼 보여서 싫지만, 그것조차도 히나코가 뭔가를 노력해서, 뭔가를 해내서, 뭔가를 찾아내서 용서한 게 아닙니다. 엄마가 먼저 사정을 설명해줬고, 아빠가 먼저 사과했어요. 그리고 히나코는 그걸 '수동적'으로 받아들인 거고. 그렇다고 히나코가 먼저 사과를 요구한 것조차도 아니잖아요?

이 게임의 최종 국면에서, 히나코는 고토유키의 제안을 거부하거나, 고토유키에게 "나를 사랑하면 기다려 달라"라고 빌 뿐, 스스로의 노력이나 의지로 뭔가를 해내는 일이 없습니다. 왜냐? 자기가 뭘 하고 싶은지조차 모르기 때문이죠. 3회차 엔딩에서 그녀는 '이제부터 열정적으로 뭐라도 해보고 싶다.'라고 이야기합니다. 그러니까, 히나코는 엔딩 시점에서조차 자기가 뭘 하고 싶은지도 몰라요. 그냥 이게 싫고, 저게 싫고, 싫다고 징징대면서 거부할 뿐이죠. 어린애처럼. 그리고 그게 바로 내가 말했던 수동성입니다.

[너의정원씨]

오랜만에 초스압의 글을 정독하게 만드는 필력
게임 클리어하고 애매할 때 생각을 정리하게 만들어주는 좋은 글 잘 봤습니다

[루리웹-3178120199]

오, 감사합미당

초스압은... 죄송합미당 ㅋㅋ

[3434]

보고 계신 바는 알겠습니다만, 한 가지 짚을 구석이 있습니다.

일단 보고 계시는 관점 자체부터가 자기변론적이라는 생각이 듭니다.
그 시대에는 여자만이 아니라 남자도 성별의 역활을 강요받아왔으며, 이건 당연한거고 공평하다고 말씀하시고 싶으신거 같습니다.
근데 현대 일본의 성평등 지수만 보더라도 그 나라의 성차별 관습은 지독히 오래되었습니다.
남자가 자신의 역활에 여성만큼 충실함을 강요 받아왔다면 사창가는 왜 생기고 그 많은 고전 작품은 왜 대부분 남성 주의인가요?
여성도 작품 같은건 얼마든지 만들 수 있었을 텐데요. 남성이 작품을 만들 정도로 여유가 있는 시대였다면.
자신의 남성성 증명이 남자의 역활이고 여자의 남성을 위한 헌신이 여자의 역활이라는게 공평하다는건 여러모로 어불성설이라고 느낍니다.
예를 하나 들어보겠습니다.
육체적으로 강인한 여성과 연약한 남성이 서로 결혼하면 그 시대에는 아무튼 여성이 집안일을 해야했고 남성이 나가서 돈을 벌어와야 했습니다.
남성이 돈을 벌어오지 못하면 결국 아내가 수소문이라도 해서 돈을 벌어와야 했습니다.
그럼에도 남성이 주방에 들어가는건 치욕이라도 여겨 안 들어가면서도, 여성이 돈을 벌때에는 남성의 무능함만 탓하고 정작 여성이 돈을 버는 것에 대해서는 아무렇지 않게 생각하는 경우가 많았죠.
(이건 우리 나라의 역사중 선비 집안에 대해 기록한 부분에서도 비슷한 예가 많았죠. )
애초 남성의 편의성이 큰 시대가 줄곧 이어졌다는 겁니다
그렇기에 말씀하시는 부분이 이상하다는 겁니다. 그래서 자기변론적이라 한겁니다.
과거 일본에선 여성과 남성의 성 역활이 서로 나눠져있지 않습니다. 모든 나라의 역사가 그랬듯, 여자는 남자의 부속품이였을뿐이죠.
그 부분에 대해서는 일본이 더 지독했을 뿐이고요.
이 역활이 작중의 여성 등장인물의 내면에 깊이 박혀 있기에, 그리도 수동적인 겁니다.
하지만 여성이 점차 지식이 많아지는 1960년대에는 이 기저가 점차 갈등의 요소로 번졌겠죠.

이건 저희 나라보다도 일본이 더 심하기 때문에 그 부분에 대해선 긍정하기 어렵습니다.

다만, 그 나머지 부분은 전부 이해합니다.

남성은 능동적이고 여성은 수동적이다.

이건 더 갈것도 없이 이 작품을 몰입하지 못하게 한 각본가의 역량 문제가 크다고 생각합니다.
히나코가 능동적인 모습을 그리고 싶은데, 애초 각본가의 내면속에 남성과 여성의 이미지가 너무나 크게 박혀있는 상태입니다.
히나코가 능동적으로 크리쳐들을 박살내는 모습과 스토리를 해쳐가는 히나코의 모습은 괴리감이 크다고 여길 정도입니다.
이 게임을 하는 내내 사일런트 힐 f 제작팀에서 각본가와 기획팀이 잘 맞물리지 않는 모습만 스쳐지나가 보일 정도였습니다.
히나코는 능동을 가장하는 수동적인 캐릭터.... 딱 그 정도였습니다.
마치 요새 일본 발 작품들에서 보이듯 '나는 이 트렌드에 걸맞게 능동적인 여성 캐릭터야!'라곤 하지만 실제론 딱히 능동적이지도 않고 성적 대상화만 줄기차게 되는 캐릭터로 인식

[3434]

어... 그리고, 댓글 봤습니다.

애초 이런 대화를 하는 것 자체가 무의미 한 것 같네요.

필자님은 그냥 깨어있으신 척 하고 싶으신거 같습니다.

독립운동가에 대해 절대 다수가 남성이라고 하시는데.. 그, 나무위키에서 보시더라도 여성의 비율이 굉장히 많습니다.

이외에도 당연히 기록되지 않은 독립운동가분들은 굉장히 많고요.

그 시절에도 이름이 지워진 여성들은 많으니까요.

자신의 핏줄이 국가를 위한 가문이였다해도, 그 마음을 물려받는건 본인의 역량입니다.

필자님은 그 역량이 안되시네요.

국가를 위한 마음은 당연히 남녀를 불문합니다.

위안부에도 탈출하려는 여성들은 많았고, 일본군 중에는 그 역사만큼이나 남색가도 많았습니다.

필자님의 내면에는 여성은 여전히 남성의 부속품입니까?

만약 그렇다면, 정말로 무의미한 게시글이고 무의미한 스압이네요.

사일런트 힐 f가 성차별에 대해 다룬다는 점에서는 더욱히요.

굉장히 다양한 예시를 드시며 남자도 이만큼 고생한다고 말씀하시고 계시는데

애초 그만큼의 근거를 들기엔 역사 공부를 안하셨지 않습니까.

[루리웹-3178120199]

이것도 윗분 이야기랑 비슷한 이야기군요. 심지어 이야기의 맥락을 전혀 이해하지 못했다는 점, 굉장히 생뚱맞은 이야기구조까지도 비슷해요.

예컨대, 나는 게임에 나오는 그 시절 일본 남자들을 변론한 적도 없지만, 설령 변론했다고 치더라도 내가 그 시절 일본 남자가 아닌데 왜 그게 자기변론이 됩니까? 내가 변론해줬으면 남을 변론해주는 거죠.

내가 원글에서, 그리고 댓글에서 이야기한 것은 "6~70년 전의 성차별을 현대로 끌어와서 단순 전시하는 것은 아무 의미도 없다."입니다. 나는 그 시절에 성차별이 없었다고 이야기한 적도, 그게 당연했다고 이야기한 적도, 남녀가 공평했다고 이야기한 적도 없어요.

다시 말하지만, 내가 위에서 그 많은 예시들을 들어준 이유는 하나에요. 그 시절 성차별이 있었어요. 여자가 괴로운 점도 있었습니다. 근데 그걸 지금와서 전시하듯 늘어놔봐야 무슨 의미가 있냐는 겁니다. 지금이 그 때가 아닌데.

역으로 내가 묻죠. 히나코가 현실에 살아있으면 지금 대략 90세 전후입니다. 내 입장에선 증조~고조 할머니정도 되는 나이네요. 3434님이 나랑 비슷한 나이라고 치고, 누군가 갑자기 3434님을 찾아와서 "너희 고조할아버지가 우리 고조할아버지를 괴롭혔었다!"라면서 님 멱살을 잡고, 님 고조할아버지가 무슨 나쁜 짓을 했는지 세세하게 이야기하면 무슨 기분이 들겠어요? 지금 님이 생각한 그 기분이, 바로 내가 위의 님이나 님이 쓴 댓글을 보면서 느끼는 기분입니다.

위에서도 말했잖아요. 그 일을 겪은 분들은 이미 거의 다 돌아가셨고, 그렇다고 그 시절의 관습이 지금 남아있는 것도 아닌데, 직접 겪은 것도 아닌 사람들이 그런 과거의 해묵은 원한을 뒤적여봤자 선동밖에 더 되냐고. 그런 과거의 일들이 현대에 어떤 의미를 지니고, 어떤 점을 참고할 만하고, 어떤 점을 고찰할수 있는지를 짚는다면 좋은 일입니다. 그러나 게임에서처럼, 아니면 님 댓글처럼, 그저 자극적인 선동으로 전시할 뿐이라면 아무 의미도 없다고 이야기하는 거에요. 그걸 현대의 남성에게 뒤짚어씌울 수도 없을 뿐더러, 어거지로 뒤짚어씌어 갚으라고 해봐야, 그 즉시 여성들 또한 과거의 남성들의 피해를 갚아야 되니까.

[루리웹-3178120199]

선동이 왜 나쁘겠어요. 사람의 인생은 짧고, 단 한 번뿐입니다. 매 순간 자기의 인생을 살아도 너무나 모자라요. 그런데 '80년 전에 그런 일이 있었다'는 선동에 당하면 자기가 당한 것도, 자기의 것도 아닌 원한에 얽매여서, 거의 다 죽은 옛날 사람들, 이미 고쳐진 관습들, 누군지도 모르는 망령들을 원망하면서 인생을 낭비하게 됩니다. 그래서 옛날에 여성을 비하했던 수많은 관습 전체보다, 그 선동이 훨씬 사악한 겁니다. 현재 살아있는 사람의 인생, 미래 살아갈 사람의 앞날을 오염시키니까.

애초에 '공평'이나 '평등'같은 건 아무 의미도 없는, 광의적인 대의로서 참고할 만한 개념에 불과합니다. "거짓말은 하면 안된다."같은 거죠. 나는 그런 허상의 개념에 얽매이는 것도 굉장히 위험하다고 생각합니다. 다른 누구에게가 아니라, 3434님 너한테요.

자, 우리 사회에서 평등이 이루어진다는게 무슨 뜻입니까? 3434님이 지금 그 댓글을 쓰는 휴대폰이나 컴퓨터를 팔아서, 님보다 못한 사람한테 나눠줘야 한다는 뜻입니다. 3434님보다 못사는 사람, 인터넷 댓글을 쓸 여유조차 없는 사람은 분명히 있으니까요. 그게 남자건 여자건.

그럼, 공평하다는 건 뭡니까? 3434님이 옆집 아저씨랑 방탄소년단 뷔한테 똑같이 키스하면서 같은 쾌감을 느껴야 한다는 뜻입니다. 그래야 그 둘이 공평해지니까.

바로 그래서 나는 공평이나 평등 같은 허구적인 개념을 들이대지도, 주장의 근거로 사용하지도 않는 것입니다. 근데 그런 나한테 '공평하다고 말씀하시고 싶은 거 같다'라고 말해봐야, 내가 해줄수 있는 말은 "아, 그렇군요. 잘 알겠습니다. 그럼 수고하세요."밖에 없죠. 다만 이 커뮤니티에 내가 먼저 이야기하자고 글을 썼으니, 글 쓴 책임으로 좀 더 성의있게 대답해드렸습니다.

[루리웹-3178120199]

윗 댓글에서 내용은 둘째치고, 그래도 존중하며 대화하려는 자세가 있긴 해서 저도 좋게좋게 대답해드렸습니다만, 딱 답글 쓰고 그아래 댓글보니까 참 실망스럽군요.

"필자님은 그냥 깨어있으신 척 하고 싶으신거 같습니다."라고 말씀하셨는데, 나는 그게 뭔지도 모르겠고, 그래서 그런 척을 하고 싶은 생각 또한 없습니다. 나는 나라는 사람으로 사는거지, 다른 누구에게 어떻게 보이려고 사는 게 아니에요. 그렇게 남의 시선을 의식하면서 사는 인생은 허무할 뿐입니다.

그리고 그 말에 대해 나름대로 조언하자면, 만약 3434님이 그런 걸 하고 싶으시다면 19금 공포게임에 대해 이야기를 나누는 공간이 아니라 다른 곳에서 하셔야 효과적일 것 같다는 말씀을 드리고 싶군요. 취미 생활 공간에서 '깨어있고 아니고' 같은 것이 대체 무슨 의미가 있다는건지 난 모르겠어요.

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그리고 독립운동가 남녀비율에 대해, 국가가 공식 포상한 독립유공자 중 여성의 비율은 3.66%입니다. 남성이 96.34%죠. 이거 독립기념관에 들어가면 그냥 바로 나옵니다. 그리고 96.34%면 절대 다수라고 하는 거에요. 그렇지 않나요? 참고로 인원수로 따지면 여자 653명, 남자 17,195명입니다. 남자가 대략 31배쯤 많죠. 절대 다수인거 증명했으니, 그럼 이제 제가 우리나라 여자들한테 우리나라 전체 재산 중 3.55% 제외하고 다 내놓으라고 하면 되나요? 그 남자들 없었으면 어차피 일본이나 북한거였을 재산이니까. 그게 맞아요?

다시 말씀드립니다. 그런거 다 의미없어요. 역사에 기록이 안된 독립운동가 여성은 분명히 있을 겁니다. 하지만 기록이 없는 남성도 있을거고, 그쪽의 수가 절대 다수일 수밖에 없습니다. 왜냐하면 참여한 사람 비율이 애초에 다르니까. 왜냐하면 기본적으로 독립운동에 필요한 사람은 전투원이었기 때문입니다.

거기다, 위안부에서 탈출하려던 여성 많았어요. 그래서, 우리나라가 일본에 점령당해서 쭉 유지되었다면, 전체 위안부 중에 몇명이나 탈출했겠습니까? 일본군 중에 남색가가 있었겠죠. 그래서, 전체 위안부 중에 몇명이 남성 위안부였나요? 그런 식으로 상대적으로 극소량인 예외를 침소봉대시켜도, 데이터로 기록된 사실을 속일 수는 없습니다.

그런 말로 님이 증명하고 싶은게 대체 뭐죠? "절대 다수의 남성 독립운동가들이 없었으면, 여자들이 알아서 위안부에서 탈출했을거다?" 그게 가능했다면, 왜 독립운동가도 있던 현실에서는 여자들이 위안부에서 탈출하지 못했나요. 남성 독립운동가들이 여성을 부속품으로 여겨서 탈출하지 못했어요?

[루리웹-3178120199]

마지막으로, 나는 "남자도 이만큼 고생한다"는 의미로 말을 한 적이 없습니다. 수십년 전의, 누군지도 모르는 사람의 원한을 대물림하거나 갚으려 들면, 역으로 너 역시 다른 누군가의 원한을 갚게 된다는 사실을 말한 거에요.

다른 의미없는 인신공격성 이야기들은 다 의미없으니 넘어가고, "필자님의 내면에는 여성은 여전히 남성의 부속품입니까?"라는 질문을 봅시다. 아니, 내가 그렇게 말한 적이 없잖아요. 3434님은 지금 누구와 이야기하고 있나요? 내가 참으로 안타까운 점이 바로 이것입니다.

내 글이 3434님한테 무의미했다면, 유감이지만 그럴 수 있다고 생각합니다. 내가 쓴 글은 나한테 가장 큰 의미가 있는 것이니까요. 3434님한테 의미를 찾아내달라고 부탁한 적도 없고.

그러나, 내 글과는 완전히 별개로 3434님이 분노하고, 고통스러워하는 것은 안타깝군요. 무엇이 님을 그렇게 분노하게 만들던가요? 80년 전, 님도 나도 얼굴조차 모르는 어떤 사람이 당했던 성차별에 대한 원한? 거참.

자 여기까지, 비록 내용은 엉망진창이었고, 인신공격도 섞여있긴 했지만, 어쨌든 3434님은 정말 열심히 답글을 써주신 것 같고, 나 역시 그 점을 감안해서 진지하게 대답해드렸습니다. 그러니 이제, 3434님을 차단할게요. 님이 80년 전의 원한에 얽매여 살아가는 것을 내가 말릴 수는 없겠지만, 최소한 그 원한의 목록에서 내 몫을 뺄 수 있도록. 이게 3434님과 나, 모두의 마음의 평화를 위한 조치임을 알아주길 빕니다.

그럼, 안녕히 가세요.

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너무 피곤하게 생각하는듯..
게임 스토리를 하나의 픽션으로 넘기면 그만일거 같은데 사회문제니 개인 가치관 까지 대입하면서 따질 필요는 없는거 같아요
3회차 다 깻는데 저 위에 말들 전혀 공감 안가네요

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사람은 각자 다릅니다. 그래서 어떤 창작물을 얼마나, 어떻게 감상하느냐 또한 사람마다 다르죠. 그건 그 창작물을 감상하는 사람의 자유이므로, 남이 옆에서 이렇게 해라 말아라 말할 수 있는 문제가 아닙니다. 덧붙여 매사를 깊이 생각하면서 살든, 생각없이 멍청하게 살든, 그것도 각자의 자유니까 남이 뭐라할 수 없는 문제고.

그리고 이 글에 공감이 어려울 수도 있다는 것에는 동의합니다. 뭐 그러세요. 애초에 나는 내 감상을 쓴거지, 공감해달라 요청한 적이 없는걸요.

그럼, 수고하세요.

[greytree]

작위적인 면은 있어도 그렇게 나쁜 스토리라는 생각하지 않았는데, 이런 관점도 있을 수 있군요.
아무리 작품 배경인 에비스가오카가 1960년대를 그린다지만, 저는 시대가 지나면, 그 시대에 맞는 해석을 들고 오는 게 옳다고 생각하기 때문에 구시대적인 관점에 머문다는 작성자님의 지적은 일리가 있다고 생각합니다.

개인의 불안과 죄책감이 괴물과 공간으로 형상화되는 게 사일런트 힐 시리즈의 매력이기에, 이번 작도 그게 잘 드러난 것 같아서 저는 꽤 매력적으로 느낀 것 같습니다.
특히 주인공 하나코는 자기중심적이고, 이기적인 인물이라 흥미로워요.
자기 멋대로 원망하고, 자기 멋대로 분노하고, 자기 멋대로 슬퍼합니다.
그도 그럴 것이 이 게임에서 보여주는 현실의 하나코, 심상의 하나코 모두 진짜 현실이 아닌, 뒤틀린 내면이 추상적으로 구현된 것이기 때문이니까요.
그렇기에 작품에서 드러나는 성도착적이고, 차별적인 경험은, 하나코가 그 상황에서 느끼는 불쾌감을 표현한 것이라 해석할 수 있을 것 같습니다.

그래서 저는 이 스토리에서 약과 성 차별은 부차적인 문제라고 여겼습니다.
애초에 이 게임에서 논하고 싶은 이야기는 차별의 극복이 아닌, 개인이 주변을 의식하고 경청하면서 자기중심적인 사고에서 벗어나는 과정이었으니 구체적으로 다룰 생각도 없었던 것이죠.

1회차 결말은 결국 약이 문제라기보단 점점 피해의식적이고, 자기중심적인 사고에서 벗어나지 못해 결국 참사를 일으키는 결말에 가까운 것 같습니다. 약은 그 사고에 의존하게 만드는 매개체에 불과하고요.
2회차에서는 약에 대한 의존을 끊으면서, 피해망상에서 벗어나 사건의 본질을 보게 됩니다. 그러나 여전히 자기중심적인 사고를 버리지 못하고, '내가 옳아!' 하고 두 인격이 나머지 한쪽 인격을 처단해버립니다.
그러나 3회차를 거듭하면서 하나코는 자기 말고 주변 상황을 보게 됩니다. 그러면서 자기중심적 사고에서 벗어나고 결국 대립하던 두 인격이 소통과 교감의 장 가지게 된 것입니다.

작성자님이 지적하신 아무것도 해결되지 않았다는 점 또한 같은 맥락 같습니다.
이 게임은 문제의 해결책보단 우리의 태도에 대해 먼저 어필합니다.

물론 이 세계관이 문제가 없다는 뜻이 아닙니다. 작품의 배경 에비스카오카는 문제가 많으며, 히나코의 부모도 분명 문제가 많습니다.
그러나 역사적으로 수많은 위인들도 해결하지 못한 문제를 겨우 히나코라는 개인 혼자서 해결해야 한다는 것도 참 짓궂은 말입니다.
히나코가 무슨 영웅적인 초인도 아니고요.
그 시대에 살아가는 이상, 히나코가 그 차가운 현실에 노출되는 건 피할 수 없는 슬픔입니다.

즉, 히나코를 통해 우리가 현실을 상처 받지 않고 받아들이는 방법에 대해 이야기합니다.

현실의 문제는 개인이나 한 집단이 해결하기엔 한계가 있습니다.
여럿이 뜻을 모아 세상을 바꾸기도 하지만, 그게 나 때문인 적이 있을까요?
드넓은 대양 속에 나 혼자 싫다고 버티고 서면 부러지기 밖에 더할까요.
부러지라는 것도 잔인한 말이죠.

[greytree]

그래서 전 개인적으로 사힐런트 힐 F가 나름 현실적인 방식을 제안했다고 생각했고, 그래서 더 재밌게 즐겼던 것 같습니다.

[루리웹-3178120199]

아주 일리있는 견해로군요. 재미있게 읽었습니다. 게임을 재미있게 즐기셨다면 그건 참 좋은 일이죠.