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(IP보기클릭)211.110.***.***
애초에 문화란 게 타 문화권 문화랑 접촉하면서 발달하는 거지 고여있으면 그대로 썩는 거야.
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뭐 불과 10년 쯤 전까지 민간의 소비를 군에서 통제하던 시대를 살았으니까 나는 00년대 초중반까지 우리나라 국민들의 행동양식은 오히려 공산권 국민들과 비슷하다고 생각했음
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하튼 꼰대들은 젊은이,어린이 탓 안하면 몸에 가시가 돋는다니까
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햄버거 치킨 같은거 먹이니 애들 싸가지가 없어진다 하던 시절 ㅋㅋㅋ
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꽉 막힌 구태가 맞는게 구태로 빡친 사람들이 출판계 외면해서 매출이 땅바닥을 기게됨 걔들이 무시하던 웹소설은 몇배나 성공했고
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어예 양념치킨국밥~
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어예 양념치킨국밥~
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햄부깃국! | 25.11.24 20:58 | | |
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| 25.11.24 20:59 | | |
(IP보기클릭)39.7.***.***
갸아악 | 25.11.24 21:00 | | |
(IP보기클릭)118.235.***.***
오병이햄의 기적 | 25.11.24 21:02 | | |
(IP보기클릭)125.183.***.***
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햄버거 치킨 같은거 먹이니 애들 싸가지가 없어진다 하던 시절 ㅋㅋㅋ
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애초에 문화란 게 타 문화권 문화랑 접촉하면서 발달하는 거지 고여있으면 그대로 썩는 거야.
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이탈리아: ..........그........런가????????? (나폴리탄 스파게티)(한국식 까르보나라 스파게티) 이탈리안: 아아아앜앜ㅇㅋ앜ㅇㅋ | 25.11.24 20:58 | | |
(IP보기클릭)61.82.***.***
뭐 불과 10년 쯤 전까지 민간의 소비를 군에서 통제하던 시대를 살았으니까 나는 00년대 초중반까지 우리나라 국민들의 행동양식은 오히려 공산권 국민들과 비슷하다고 생각했음
(IP보기클릭)121.130.***.***
해외출국을 국가에서 막고 검열했으니.... | 25.11.24 20:59 | | |
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거 올해 25년도입니다 영감님 못해도 3.40년은 빼야합니다 | 25.11.24 21:09 | | |
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저 당시를 말하는거 아님? | 25.11.24 21:25 | | |
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그럼 맞긴하네 | 25.11.24 21:55 | | |
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돈가스제육국밥완성 쨔자잔 | 25.11.24 20:59 | | |
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뭐 , 시도는 나쁘지 않았다. | 25.11.25 00:28 | | |
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이렇게 보니까 뭔가 무서워..:
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하튼 꼰대들은 젊은이,어린이 탓 안하면 몸에 가시가 돋는다니까
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지도 소화력 좋았으면 튀김 개쳐먹었을꺼면서 | 25.11.24 20:59 | | |
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ㅡ_-]す~
자신의 생각을 조리있게 정리하여 작가의 수필을 반박한 본문 글쓴이 vs 엠창인생, 자위같은 말이나 하는 너 일단 너보단 나은듯함 | 25.11.24 21:05 | | |
(IP보기클릭)49.165.***.***
ㅡ_-]す~
얜 어휘력이 파멸적이네 | 25.11.24 21:10 | | |
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꽉 막힌 구태가 맞는게 구태로 빡친 사람들이 출판계 외면해서 매출이 땅바닥을 기게됨 걔들이 무시하던 웹소설은 몇배나 성공했고
(IP보기클릭)211.177.***.***
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그래서 아구는 보면 버린다고, 별칭으로 물텀벙이라고도 했나봐요. 인천에 물텀벙 거리가 있던데, 거기서 아구 많이 파는 것 같더라구요. | 25.11.24 21:01 | | |
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재밌는게 식객도 초창기엔 딱 본문 논지로 까이기 좋은 작품이었단거. 시간이 지나면서 작가의 인식도 바뀌는거지. | 25.11.24 21:04 | | |
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내 평생 제일 맛있게 먹었던 지리가 아구지리였는데 | 25.11.24 21:04 | | |
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애초에 작가진도 옛날식으로 접근하던 분들이다보니. 그래서 초기 스토리와 후기 스토리의 궤적이 살살 어긋남. | 25.11.25 00:30 | | |
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나도 ㅇㅇ 본문 논지대로면 한식당들 빠르게 사라지는거에 아쉬워할 필요가 뭐있냐 그것만 한식이냐 소리 나와야 하는데 다들 아쉬워하니까... | 25.11.24 21:01 | | |
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(IP보기클릭)180.66.***.***
아, 그거 놀랄것도 없음. 우리나라 70년대 이전의 괴상한 병크는 일본제국을 캐면 그 뿌리가 나오는데 표준어 - 지역방언 구도도 일본제국이 먼저 주장한 교육철학을 그대로 복붙한거임. 그 누구지 암튼 이름이 세개인 후레자식이 있어. | 25.11.25 00:32 | | |
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그쵸. 수필 자체가 개인의 감상을 적는 거긴 하고. 애초에 수필을 읽히는 의도도 비판적 읽기를 가르치려는 목적인 거 같다고 느꼈습니다. | 25.11.24 21:02 | | |
(IP보기클릭)58.232.***.***
그럼 수필집은 사실상 일기장 돈받고 파는거야? | 25.11.24 21:07 | | |
(IP보기클릭)61.77.***.***
넓게 보면 일기도 수필이고 일기집을 묶어서 파는 경우도 흔함 난중일기, 안나의 일도 일기를 묶어서 파는거지 | 25.11.24 21:10 | | |
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내 생각도 그럼 그리고 이런 시각도 있구나 라는 생각으로 읽으면 되는거지 내 생각과 다른 생각을 접하면서 생각이 넓어지는거기도 하고 | 25.11.24 21:14 | | |
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쓴 사람은 그렇다 쳐도 저걸 모범적인 수필이라고 교과서에 넣은 사람들은 ㅋㅋㅋ 중1 국어책임. 애들 머리 굵기 전에 넣었고 게다가 저 당시는 국정 교과서 시절임 | 25.11.24 21:22 | | |
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국물을 끊어야 건강해지는 시대가 왔다능ㅋㅋㅋㅋ
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"내가 해냄" "내가 너희들을 계도해냄" "내가 누구? 국밥부활자라 불러다오"
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물론 새로운 문물을 수용하고 패러다임을 새롭게 바뀌어 세상을 살아가는것도 중요하지만 그만큼 중요한건 다른 시대의 다른 패러다임을 이해하고 조금이나마 관용적으로 바라보는게 아닐까. 만약 우리가 수십년 전 저 시대에 살았다면 다르게 말하지 않았을 테니까. | 25.11.24 21:06 | | |
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유년기부터 청년기까지 세끼 밥먹기도 힘든 시절 살던 사람과 유년기부터 세끼 굶을 걱정은 없는 시절을 사는 사람의 사고방식은 다를수밖에 | 25.11.24 21:06 | | |
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옛날사람들은 배타적이고 나는 절대 안그래 라고 생각하는 사람이 제일 위험하지 | 25.11.24 21:16 | | |
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이게 옳다->이 시절 사람들은 이렇게 생각했다 로 공부하는 각도를 바꾸는게 맞겠지 | 25.11.24 21:09 | | |
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말 그대로 달을 가리켰는데 손가락만 본 꼴이로군. | 25.11.24 21:11 | | |
(IP보기클릭)58.232.***.***
문학에 관용씩이나 베풀어야할까요? 독자는 보는대로 무슨 말이든 할 수가 있는겁니다. 소설 돈키호테의 서문에서도 그런말이 나옵니다. 보시는 대로 무슨 말이든 할 수 있고 나쁘게 말한다고 누군가가 비방할까 두려워하지 말라고요. | 25.11.24 21:21 | | |
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'무슨 말이든 할 수 있기' 때문에 누군가는 관용 얘기를 할 수도 있다는 생각은 안 하십니까? | 25.11.25 02:34 | | |
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아하, 그거 이어령의 <삶의 광택>이야. 다른 이유에서지만(아래 적었음) 나도 그 수필 참 억지스럽다고 생각했음 ㅎㅎ | 25.11.25 02:23 | | |
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