"제가 메갈로모파 중 하나를 본 때에 대해 말씀드리겠습니다. 전에 이 이야기를 들었지만, 이 문서들은 여러분의 의심을 거두는데 도움이 될 것입니다. 1923년이었고, 저는 영국령 탕가니카를 여행하고 있었습니다…"
"24살에 인류학을 마치고 나서, 저는 현장으로 나가 알려지지 않은 문화들을 탐구하고 싶었습니다. 그 여행 동안 저는 자무(jamu)족을 만났습니다. 외부와의 교류가 거의 없는 멋지고 부유한 부족."
—자무족(JAMU PEOPLE) —
탕가니카 지역을 여행하면서 자무족처럼 나를 매료한 문화는 없었습니다. 자무족은 에야시 호수와 가까운 작은 마을을 중심으로 100여명이 함께 삽니다. 난 그들의 삶의 방식을 관찰하며 시간을 보내자고 했습니다. 처음에는 마지못해 나를 받아들였지만, 시간이 지나면서 그들 역시 나를 한결 편하게 대했습니다.자무 문화는 주변 부족의 문화와 매우 다릅니다. 수렵채집과 농업의 특성이 혼재되어 있고, 명확한 사회 구조를 가지고 있지 않은 것 같습니다. 그들의 예술과 종교는 제가 본 어떤 것과도 다릅니다. 이야기는 어르신들로부터 전해집니다젊은이들. 그들 중 많은 수는 사람과 사슴벌레의 잡종으로 조각상에 묘사된 킨요의 형상을 중심으로 합니다. 번역가가 완전히 파악할 수 없었던 그들의 언어의 독특함 때문에 의사소통은 상당히 어려웠습니다.
"그들과 함께한 3주 동안, 저는 그들의 독특한 관습을 관찰했습니다. 특히 옷에서부터 건물, 무기에 이르기까지 그들의 끊임없는 사슴벌레 모티프. 처음에는 장인의 전문기술라고 생각했지만, 이제는 그것들이 다른 출처에서 온 것이 아닌가 의심됩니다."
그들의 문화에서 가장 흥미로운 측면 중 하나는 그들의 제구(祭具)들입니다. 나는 자무 부족의 전사들이 벌레의 집게발처럼 생긴 이상하게 생긴 창을 들고 있는 것을 보았습니다. 종교 의식이 행해지는 마을의 오두막 중 하나는 풍뎅이의 껍질처럼 생겼습니다.
그렇게 중요한 축제를 기록할 기회를 또다시 얻지 못할 것 같아서, 저는 멀리서 그들을 따라가기로 결심했습니다. 그들은 조용히 새 떼를 따라 개간지로 갔고, 그곳에서 멈춰 서서 일제히 구호를 외쳤습니다. 큰 형상이 눈에 띄어 사진을 찍으려고 더 가까이 다가서다, 그만 들켜버려서 급히 자리를 떠야 했습니다. 불행하게도, 이 사건 이후로 저는 더 이상 마을에서 환영받지 못했기 때문에 다시 여행을 재개 했습니다.
[…] "내가 비밀리에 그들을 따라간게 썩 자랑스럽지는 않지만, 그것이 아니었다면 그 곤충을 보지 못했을 것입니다. 처음에는 그들이 사냥하는 줄 알았는데, 그때 나는 그들의 상호작용이 대화에 더 가깝다는 것을 깨달았습니다."
"알다시피, 이 사실을 발표했다. 저는 조롱받곤 학계에서 내쫓겼습니다. 그래서 저는 그들의 존재를 증명하기 위해 제 인생을 보냈습니다.
"도와주셔서 다시 한번 감사드립니다, 친구여. 제 나이에 혼자서 하기엔 벅찬 일들이었습니다.
"진심으로,
“나이젤 버클리”
CC-BY-NC-SA 4.0 Eduardo Valdés-Hevia Sources: Library of Congress; Met Museum; Ian Stutton, Udo Schmidt and Katja Schulz on flickr; Anaxibia on Wikimedia; NSW State Library.
