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[질문] 이번에도 문장 몇개 질문드리고싶습니다. [3]


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사전 검색에서 범하기 쉬운 문제는 활용형을 보고 원형을 깨닫지 못해 검색하는 경우도 있고 그 반대도 있습니다. 감을 늘리고 멋대로 갖다붙이기 전에 단어와 의미의 상관을 확실히 하지 않으면 늘 고생할 지도 모릅니다. 구구절절한 답변은 않고 직접 좀 수고하셔야 할 정도도 간단히만 남기겠습니다. 첫 번째는 와케니와 이카나이..라는 관용어구입니다. 와케니와 이카누(이칸).. 와케니와 이카나이, 이키마셍이라 쓰이고.. 그 이유에 도달하지 않는다.. ~~할 이유가 없다. 필요가 없다라는 의미죠. 두 번째는 무~웃,...은 입뾰족튀어나와 있는 의태어로 보면 되고. 무쿠를 뒤져야하는 게 아니고 무쿠레루를 뒤져야합니다. 세 번째는 후지산니난떼가 어째서 후지산이라고가 되는지 모르겠습니다. 후지산떼도 아니고 후지산또..도 아니고 후지산니난떼인걸요.. 니난떼는.. 마지못해..어쩔 수 없이 선택하게되는 대상에게 붙이는 조사입니다. 쟈나이(가 아니다) 쟈나쿠나루(가 아니게되다) 쟈나쿠낫따로(가 아니게 된 거 아니냐!) 에 앞의 것을 붙이면 됩니다. 중요한 것은.. 해석에는 왜곡이 없이 문장을 하나하나 분석해가야한다는 것과 이상할 시에는 사전을 잘 뒤져 관용어구인지 확인(본래의 단어의 뜻이 조합된 후 확장돼쓰이는 경우), 활용과 원형을 모두 감안해 사전검색이 필요한 것입니다.. 힘내세요.. 그것만 지키면 안 풀리던 수수께끼도 하나둘씩 풀릴 것입니다.
05.02.18 07:07

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큰 도움이 되었습니다. 제가 여기서 곤란했던 점은 무엇보다 문장을 정확히 구분할수없다는 점 이었거든요. 첫번째는 訳には行きませんね을 잘못해석하고있었군요.와케니와 이카나이라면 이미 확실히 숙지했다고 생각했는데 わけには가 訳には로 표기한된로보고 따로두고 해석했으니 자연스러운 해석이 안됀거였네요. 두번째는 むくれる를 원형이 れる형으로 변한거다싶어 むく를 뒤져봤거든요.. 하지만 むく는 문맥상 어울리지않는동사였습니다. 하지만 말씀하신대로 むくれる를 뒤져보니 의문은 확실히 풀렸습니다. 세 번째는 조금 더 생각해 봐야 할것같네요. 답변 감사드립니다. 큰 도움이 되었구요.이것참 부끄럽네요 왜냐하면 저중 다수가 일단 제가 알고있는 문법이었기때문에.. 좀 더 노력해야겠습니다. 다시 한번 답변에 감사드립니다.
05.02.18 11:14

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언어란 게 앞뒤의 사정을 봐야 더 정확하겠지만... 그래서 전문을 확인 못한 저의 판단이 정확하다고 생각할 수는 없지만... 단어의 속성을 감안하면 이쪽이 더 가까울 것입니다. 따라서 참고하시라고 답변 드리는 것이구요. 난떼로 쓰이지 않고 니난떼로 쓰였다면.. '니난떼'가 어떤 의미로 쓰이는지 아셔야 할 것입니다. 난떼라면.. '~라는 거'를 얕잡아보는 말입니다. 따위라고 쓰일 수도 있고.. '라는 거'라고 그대로 쓰일 수도 있는데 무지에서 오는 무시의 경향이 있는 것입니다,. 또와 ㅅ떼와는 대상에 대한 감정이 다르다 이거죠.. 안타난떼시란.. 너따위몰라.. 아무리 순화를 해도 너라는 사람 몰라.. 무지에 의한 무시의 경향이 섞였다 이것입니다. 니난떼라면.. 중요한 것은 뒤의 용언(말하다)이 취하는 건 니...이고 난떼는 그 마지못해 취하게 되는 대상의 의미를 지닌 게 더 정확하다 볼 수 있습니다. 난떼는 위의 예에서도 봤겠지만.. 그런 의미니까요.. 에게라도.. 로 붙어.. 사람도 아닌 한낱 산에게라도.. 라고 하는 것입니다. 그래서 예문이 중요한 거죠. 사전의 해석은 사전마다 그 깊이가 다릅니다. 예문으로 그 해석조차 무슨 역할을 하는지 꿰뚫어봐야 하는 거죠. 그래서 예문이 있구요.. 도움되셨으면 합니다.
05.02.18 16:50


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