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벤담이 양적 공리면 밀이 질적 공리 다수가 행복하다해도 그게 옳지 않다면 그것은 틀리다는게 밀의 주장
(IP보기클릭)210.222.***.***
빡대가리라 미안해 흑흑
(IP보기클릭)61.79.***.***
배운지 오래되서 기억은 잘 안나는데.. 정의가 효용의 대상이 될 수 있는가?를 생각하면 좀 도움이 되려나?
(IP보기클릭)113.131.***.***
호프마니
유게를 과소평가 하는군 | 19.12.09 00:21 | | |
(IP보기클릭)61.79.***.***
이건 벤담식 공리주의 | 19.12.09 00:22 | | |
(IP보기클릭)111.171.***.***
와 ㅅㅂ 이렇게 하니 바로 알아먹는 나도 문제인가.... | 19.12.09 00:24 | | |
(IP보기클릭)61.79.***.***
조금 더 정확히 말하면 벤담식 공리주의를 비판하던 논리라고 알고있음 | 19.12.09 00:26 | | |
(IP보기클릭)210.222.***.***
빡대가리라 미안해 흑흑
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배운지 오래되서 기억은 잘 안나는데.. 정의가 효용의 대상이 될 수 있는가?를 생각하면 좀 도움이 되려나?
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그게 왜 안되는지 짧게만 적어줄수없을까? | 19.12.09 00:21 | | |
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밀이 생각하는 효용의 기준이 질적인 측면을 고려한다는건데 여기서 어떤 걸 좋은 질로 판단하는지 기억이 잘 안나서.. | 19.12.09 00:24 | | |
(IP보기클릭)61.79.***.***
혹시 밀이 생각하는 정의가 무엇인지 알 수 있다면 도움이 될듯 | 19.12.09 00:25 | | |
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벤담이 양적 공리면 밀이 질적 공리 다수가 행복하다해도 그게 옳지 않다면 그것은 틀리다는게 밀의 주장
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가령 식량이 떨어져 병든 사람을 먹어야 한다면 벤담은 응당 그래야지 라는 입장, 밀은 그러면 안된다는 입장 | 19.12.09 00:22 | | |
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여기서 나아간게 정의란 무지의 베일상태에서만 존재한다는 정의론 | 19.12.09 00:23 | | |
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문제처럼 "공리주의에서 정의는 윤리학의 근본원리가 될수없다"의 답은 모름? | 19.12.09 00:26 | | |
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정의란 무엇인가에서 나온 예제로 설명한들은거 그대로 적은거임 불만이면 저자한테 하시오 | 19.12.09 00:32 | | |
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정의론의 정의란 자신이 가장 약한 계층일수도 있다고 생각하고 결정하는 상태를 뜻함 자신이 소수의 희생자가 될수도 있기에 결정을 내릴때 강자 99 약자1 보다 강자 60 약자 40을 고르게 되는 상태가 정의롭다하는게 정의론 | 19.12.09 00:35 | | |
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젖꼭지박근혜갓서인
만약에 답을 적는다면 "공리주의에서 정의라는 척도는 너무 위험해서 / 유동적이어서 / 상황에따라 말이달라져 어울리지않는다." 라면 어떤게 답에 가까울까? | 19.12.09 00:33 | | |