전적으로 개인적인 견해임을 먼저 밝히고,
놀랍게도 옛날 성경에는 장과 절 구분이 따로 없음.
이 구분들이 생긴 이유가
오래된 성경 사본이, 특히 구약들이 주로 무슨 항아리 속에서 반쯤 썩은 양피지로 파편화 되어 발견되었기 때문에
이를 복원하는 과정에서 중복 기입이나 오기가 없게 하기 위해 만들어진 거임.
만들어 놓고 보니 번역할 때나 찾을 때 여러모로 편해서 결국 현대 성경이 이렇게 만들어지게 되는데
이러다 보니 많은 현대 기독교인들이 성경 전체를 읽을 때 문맥의 이해없이 문장으로만, 혹은 구절로만 이해함.
그래서 전체적 문맥에서는 정반대의 내용임에도 구절만 잘라와서 지들 멋대로 쓰기 시작함.
더구나 일부 목회자란 놈들, 교주란 놈들이 지들 목적이나 편의에 따라 이러한 오독을 더욱 더 적극적으로 사용하게 됨.
이런 문제를 지적하면 감히 성경을 읽는 방식에 태클을 거는 불경한 놈이 되는데다가
설상가상으로 비유를 많이 쓰는 성경의 구조상
예를 든 걸 정반대로 이해하는 경우도 태반임.
뿐만 아니라 성서지상주의자들이 문맥은 무시한 채로 그냥 직접적이고 지협적인 의미에 집착하는 경우까지 흔해서
오독이 일상적인 책이 아닐까 함.

(IP보기클릭)14.38.***.***
성서비평학에서 중요한 관점 중 하나가 ‘그 당시의 텍스트’라는 거임. 가령 노예제가 일반적인 시대에 가서 내가 ‘만인이 평등하고 만인이 투표권을 갖는’이라는 텍스트를 준다 해도 그 시대 사람들은 나의 문자 그대로 해석할 수가 없단말임. 해당 권이 나온 시대를 이해하지 않으면 온전하게 읽을 수 없음
(IP보기클릭)59.5.***.***
제발 한번만 교회 와보면 생각 달라질거라 해서 따라갔던 교회에서는 내가 살면서 성경책 어디에서도 본적없는 "물질만이 예수에 대한 사랑을 증거할 수 있습니다. 예수에게 바치는 물질만이!"라는 소릴 떠들더라 트루사이비 ㅆㅂ ㅋㅋㅋㅋ
(IP보기클릭)210.91.***.***
"킹 제임스 성경만이 가장 올바른 번역이다"(실제로 하는 설교)
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특정 번역본만이 올바른 성경이라고 주장하는 애들은 높은 확률로 사이비임. 신천1지도 개역한글만 고집하고.
(IP보기클릭)123.111.***.***
로마가 만든 예수 설화 모음집이니 사소한 찐빠는 생길만하지 그리고 현재까지 오면서 개정을 몇차례나 했는데
(IP보기클릭)115.23.***.***
사실 신약은 좀 덜함 아무래도 대중연설이나 선교행위를 바탕으로 해서 기적같은게 좀 부풀려졌지 현대에 와서 크게 문제 생기는 부분은 적음(이미 중근세에 많이 싸워서) 진짜 문제는 구약이지...이건 민족역사서와 신화가 섞인 우리나라로 치면 삼국유사에 가까운거라 과장도 오역도 유대인에게 유리하게 가필된 부분도 많음 현대에 와서 자구해석이나 사회적 문제가 되는 부분은 구약이 많음
(IP보기클릭)58.148.***.***
그래서 현장에서 번제 함?
(IP보기클릭)210.91.***.***
"킹 제임스 성경만이 가장 올바른 번역이다"(실제로 하는 설교)
(IP보기클릭)59.27.***.***
부공실사
특정 번역본만이 올바른 성경이라고 주장하는 애들은 높은 확률로 사이비임. 신천1지도 개역한글만 고집하고. | 25.03.03 22:12 | | |
(IP보기클릭)211.36.***.***
신천1지는 개역한글 말고는 지들 해석이랑 안 맞게 돼서 더욱 개역 개정판을 고집하는 이유가 됨 ㄷㄷㄷ | 25.03.03 22:16 | | |
(IP보기클릭)123.214.***.***
잉 오히려 niv 많이 쓰지 않나 | 25.03.03 22:27 | | |
(IP보기클릭)123.214.***.***
아 검색해보니 niv는 의역이 좀 섞였구나 근데 kjv는 너무 고전이잖아... | 25.03.03 22:31 | | |
(IP보기클릭)123.111.***.***
로마가 만든 예수 설화 모음집이니 사소한 찐빠는 생길만하지 그리고 현재까지 오면서 개정을 몇차례나 했는데
(IP보기클릭)115.23.***.***
zephrain
사실 신약은 좀 덜함 아무래도 대중연설이나 선교행위를 바탕으로 해서 기적같은게 좀 부풀려졌지 현대에 와서 크게 문제 생기는 부분은 적음(이미 중근세에 많이 싸워서) 진짜 문제는 구약이지...이건 민족역사서와 신화가 섞인 우리나라로 치면 삼국유사에 가까운거라 과장도 오역도 유대인에게 유리하게 가필된 부분도 많음 현대에 와서 자구해석이나 사회적 문제가 되는 부분은 구약이 많음 | 25.03.03 22:11 | | |
(IP보기클릭)221.138.***.***
실제로 속칭 먹사들이 인용하는거보면 죄다 구약임 ㅋㅋㅋㅋㅋ | 25.03.03 22:12 | | |
(IP보기클릭)123.111.***.***
구약은 말같지도 않은 창세설화 모음집이잖아 세상천지 어떤 신이 민족 하나를 콕 찝어서 니들이 선택받았다고 해 ㅋㅋㅋ | 25.03.03 22:14 | | |
(IP보기클릭)115.23.***.***
어....일본서기? | 25.03.03 22:16 | | |
(IP보기클릭)121.166.***.***
생각보다 그런 비슷한거 많긴해 ㅋㅋ 특정 가문만 콕 찍어서 님들은 선택 받았으니 대대로 왕이 되고 주변을 정벌하는것의 정당화와 정통성의 근거로 자주 쓰이는게 고대부터 내려온 각종 종교관이니까 ㅋㅋㅋ | 25.03.03 22:18 | | |
(IP보기클릭)1.240.***.***
구약에서의 복은 재물과 장수같은 세상적인 풍요로 상징되고 신약에서의 복은 내면의 평안과 사후세계애서의 상급이거든. 잘먹히는건 전자지. | 25.03.03 22:31 | | |
(IP보기클릭)14.38.***.***
성서비평학에서 중요한 관점 중 하나가 ‘그 당시의 텍스트’라는 거임. 가령 노예제가 일반적인 시대에 가서 내가 ‘만인이 평등하고 만인이 투표권을 갖는’이라는 텍스트를 준다 해도 그 시대 사람들은 나의 문자 그대로 해석할 수가 없단말임. 해당 권이 나온 시대를 이해하지 않으면 온전하게 읽을 수 없음
(IP보기클릭)175.115.***.***
노예에겐 없다고! 인권이! | 25.03.03 22:12 | | |
(IP보기클릭)59.5.***.***
제발 한번만 교회 와보면 생각 달라질거라 해서 따라갔던 교회에서는 내가 살면서 성경책 어디에서도 본적없는 "물질만이 예수에 대한 사랑을 증거할 수 있습니다. 예수에게 바치는 물질만이!"라는 소릴 떠들더라 트루사이비 ㅆㅂ ㅋㅋㅋㅋ
(IP보기클릭)58.148.***.***
캣타워
그래서 현장에서 번제 함? | 25.03.03 22:10 | | |
(IP보기클릭)59.5.***.***
솔직히 좀 불지르고싶었는데 어머니 따라간거라 에휴 | 25.03.03 22:11 | | |
(IP보기클릭)59.10.***.***
가이사의 것은 가이사에게(실제로 적혀 있는 문구) | 25.03.03 22:13 | | |
(IP보기클릭)121.141.***.***
생각 달라지는 경험하긴했네 | 25.03.03 22:14 | | |
(IP보기클릭)223.39.***.***
구약엔 그 ㅈㅣ랄하는 제사장은 지성소에서 불타 뒤진다고 나오긴함 | 25.03.03 22:14 | | |
(IP보기클릭)121.133.***.***
리얼 사이비같은데 | 25.03.03 22:24 | | |
(IP보기클릭)218.51.***.***
니 엄마 사이비에 빠졌다고 자랑할 시간에 빨리 빼내. | 25.03.03 22:29 | | |
(IP보기클릭)211.235.***.***
(IP보기클릭)218.149.***.***
(IP보기클릭)211.225.***.***
물론 이런친구들은 요한의 콤마나 아들로부터 논쟁을 가져오면 내 세계에서는 아님 이러겠지 | 25.03.03 22:12 | | |
(IP보기클릭)115.23.***.***
사해문서랑 현용성경이랑 얼마나 다른지 알려주면 발작할듯 | 25.03.03 22:17 | | |
(IP보기클릭)116.42.***.***
사해사본은 오히려 현대성경이랑 거의 다를게 없어서 화제가 된 사본 아니었음? | 25.03.03 22:26 | | |
삭제된 댓글입니다.
(IP보기클릭)115.23.***.***
hAdP33IiyiOldlnu
장과 절이 없기때문에 단장취의하는거지 | 25.03.03 22:17 | | |
(IP보기클릭)115.23.***.***
hAdP33IiyiOldlnu
근데 고대동양텍스트들은 챕터 구별이 동시대 서양보다는 빡빡한편인데...? | 25.03.03 22:18 | | |
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갱신하는김에 ♥♥♥박살내주고 ㅇㅇ | 25.03.03 22:15 | | |
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(IP보기클릭)106.101.***.***
저주가아니고 비꼬는거 ㅋㅋ | 25.03.03 22:13 | | |
(IP보기클릭)211.234.***.***
아하 | 25.03.03 22:32 | | |
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실제로 선교초기 기독교 공동체는 재산부터 인격까지 전부 따진뒤에야 식탁교제 끼워줄정도로 빡빡했어서 | 25.03.03 22:13 | | |
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시작은 미약하였으나 끝은 창대하리라 같은 명백한 오독들이 꽤 흔함. 욥기 전체를 읽어봤으면 절대 못 쓸 구절. | 25.03.03 22:15 | | |
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다양한 해석=내↗대로 하는 해석(사이비들이) | 25.03.03 22:17 | | |
(IP보기클릭)116.120.***.***
ㅇㅇ ㅈ대로 하는 해석은 맞지. 내용을 잘 못 읽는 오독이라기 보다는, 의도적으로 특정 부분을 발췌하거나 특정 내용을 무시하는 쪽에 가까운게 아닌가 싶어서 말임. | 25.03.03 22:18 | | |
(IP보기클릭)116.120.***.***
의도적으로 특정 부분을 발췌하거나 혹은 특정 내용은 무시하는 형태로 자의적인 편집을 하는 방향에 가깝지 텍스트를 제대로 읽지 못하는 오독은 아니지 않느냐 정도의 늬앙스였음. 그러니까 다르게 말하면 몰라서가 아니라 알면서 그런다는 거. | 25.03.03 22:20 | | |
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걍 너랑 작성자가 생각하는 오독의 의미가 다른듯 | 25.03.03 22:23 | | |
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아니. 정말 저 문장이 축복이라고 생각하니까 명패를 만들어서 선물로 주고 축하 할 때 들고가지. 실제로는 친구가 욥을 찾아와 신은 선한 사람을 벌하는 경우가 없는데 너 착하다고 잘난척 하더니 잘 망했다고 빈정거리는 구절임. | 25.03.03 22:23 | | |
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그리고 현재 시점에서 성경을 읽을 때 문제점이 되는 것은 성경이 쓰여지던 시기의 문화적/사회적/시대적 배경을 생략하면서 읽는 것과, 제대로 된 주석 또는 다른 역본과 대조하면서 읽지 않는 게 더 문제가 된다고 생각함. | 25.03.03 22:17 | | |
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그리고 다른 역본을 대조하는게 중요한 이유는 일부 영문판 성경의 경우 지금도 조금씩 발굴되는, 본문에 나오는 것 같은 파편화된 성경들을 연구한 최신 신학적 연구 결과를 토대로 계속 개정이 됨. | 25.03.03 22:27 | | |
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사실 킹제임스성경이 좀 쉽게 번역한 편 라틴어 성경은 그쪽 화자들이 봐도 우리나라 성경느낌이라 함 애초에 공동개정번역이나 편역성경들이 그 문체 따라한거임 | 25.03.03 22:21 | | |
(IP보기클릭)121.154.***.***
쉬운 번역본도 있음 근데 대부분의 교회에서 쉬운 번역을 사용하질 않음... 난 이미 익숙해서 괜찮은데, 그래도 새번역본으로 읽으니깐 | 25.03.03 22:21 | | |
(IP보기클릭)182.227.***.***
쉽게 번역한 성경도 꽤 있음 이상하게 개역개정성경을 고집하는 곳이 있어서 그렇지 가톨릭 성경은 현대어에 가깝고 개신교에서도 현대어 번역 성경 찾아보면 꽤 있음 | 25.03.03 22:40 | | |
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도마도마
아는 목사형 왈 그거 옛날에 라틴어 성경으로 사제들만 교전에 대한 해석권을 가지던거랑 같은거다라고 변명하던데 교전과 교리에 대한 해석을 독점함으로써 일반신도들이 설교자의 얘기에 거부하지못할 권위를 부여하고 진리로 생각하게 만드는 가스라이팅이라고 | 25.03.03 22:31 | | |
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도마도마
어렵지...개혁한다고 하면 나가서 새본진 차리면 됨 그게 교회의 특징이니까 | 25.03.03 22:58 | | |
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