[잡담] 동방심기루 히지리 대전 승리대사

[최면?걸릴리없어]

vs 하쿠레이 레이무

「800만이나 있다면 다툼도 있을겁니다.」

「아직이군요. 패인은 당신의 경험부족입니다.」

vs 키리사메 마리사

「계명은 뭐가 좋으신가요? 격안(格安)으로 생각해둘게요.」

vs 쿠모이 이치린

「아직 잡념이 많이 있구나.」

vs 히지리 뱌쿠렌

「오래 살다보면 신기한 일도 일어나는군요.」

vs 모노노베노 후토

「저희 절은 완전방화사양입니다」

「그러고보니 불상을 태운적이 있다고? 불벌(仏罰)에 괴로워하는게 좋아!」

vs 토요사토미미노 미코

「뭐 맡겨주세요. 환상향의 일은.」

「당신에게서 불길한 기운이 느껴져.」

vs 카와시로 니토리

「저기ㅡ 또 불만이...」

「캇파는 수도 많고 독자적인 커뮤니티를 구축하고 있기때문에 포교하고 싶습니다만...」

vs 코메이지 코이시

「당신은 왜 이 결투에 참가하고 있는건가요?」

vs 후타츠이와 마미조

「차가마(茶釜)로 변신해도 된다니까요? 영원히.」

vs 하타노 코코로

「감정에 휩쓸리지 말지어다!」

「당신을 단순한 도구로 되돌리는건 간단합니다만...」

랜덤

「결투도 방편(方便)!」

「실로 만사는 한 순간의 꿈(一炊の夢). 나무삼보」

「으음. 확실히 불교가 가장 사람을 조종하는데 적합하더군요.」

[최면?걸릴리없어]

vs 하쿠레이 레이무
「八百万もいたら
そりゃ喧嘩もしますよ」

「まだまだですね
敗因は貴方の経験不足です」

vs 키리사메 마리사
「戒名は何が良いですか？
格安で考えておきますよ」

vs 쿠모이 이치린
「まだまだ雑念が多いわね」

vs 히지리 뱌쿠렌
「長く生きていると
不思議なこともあるもんです」

vs 모노노베노 후토
「私のお寺は完全防火仕様です」

「そういえば
仏像を焚いたことがあるって？
仏罰で苦しむが良い！」

vs 토요사토미미노 미코
「まあ任せてくださいな
幻想郷の事は」

「貴方からは禍々しい気を感じるのよねぇ」

vs 카와시로 니토리
「あのー　また苦情が・・・・・・」

「河童は人数多いし独自の
コミュニティを築いているので
布教したいのですが・・・・・・」

vs 코메이지 코이시
「貴方は何故この決闘に
参加しているのです？」

vs 후타츠이와 마미조
「茶釜に変身しても良いんですよ？
永遠に」

vs 하타노 코코로
「感情に呑み込まれるなかれ！」

「貴方をただの道具に戻すのは
簡単なのですが・・・・・・」

랜덤
「決闘も方便!」

「げに何事も一炊の夢
南無三宝」

「うーん
確かに仏教が一番
人を操るのに向いているのよね」

[최면?걸릴리없어]

vs 마리사전 승리대사의 계명은 십계명을 의미하는게 아니라 일본에선 스님들이 받는 법명과 일반인의 묘비에 붙여주는 법명을 구분하기 위해 후자쪽을 계명이라고 따로 부른다고 합니다 그리고 격안(格安)은 품질에 비해 값이 싸다는 뜻의 단어입니다 법명느낌이 나도록 단어 그대로 사용했습니다

랜덤대사의 결투도 방편은 결투도 하나의 수단 정도로 번역해야겠지만 방편이 불교용어라고 나오길래 일부러 단어 그대로 썼습니다